第二十七章 愿力中的悲愤
张扬练功的地方，就在他自己住的那一间別院中。
黄飞鸿为他支起了一口大缸子，將药水烧到沸腾，咕嚕嚕地冒著大泡子，热气扑面，更混杂著一股浓郁药味儿。
“药是好药，黄师傅费心了。”张扬稍微看了看，很是满意。这锅药汤里用到的药材，若是拿出来，只怕足够宝芝林眾人、以及民团弟子修行足足数月有余。
这甚至都没有算云白老道的馈赠，以及作为主材的六品叶老参。
“这毕竟是家父毕生心血所在。”黄飞鸿听到这话，也很是感慨，更有不足为外人道的自豪，“若是道长能够功成，对我宝芝林、对北帝庙，甚至对天下武人来说，都是一件幸事。”
武行的炼体秘方，都与各种秘传拳术绑定，经过了几代人的研究、实验，才能保证效用，这期间不知道耗费了多少心血、炼废了多少高手。
若用错了药，不只是练不出成就，还会反伤自身，轻则大病一场，重则气血逆行而死。
黄飞鸿虽是补全了这药汤的方子，但其中的凶险之处，他也无法尽知，必须要张扬亲身体验。
“黄师傅的宝芝林，更是好风水。”张扬並不在意其中风险，只是环顾四周，洒然道：“既然如此，我正好再添一把火。”
张扬说著，从青囊中取出几张符纸，四下游走，口中诵念咒语，时不时出手，击在空处，又將符纸贴在大缸周遭。
法力运转，似乎引动了天地间的某种莫名存在，將此处別院都连成一体，化为了一座密不透风、水泼不进的火炉子。
黄飞鸿站在院子门口，可以清晰地感受到，虽然药汤已经凉了一会儿，但院子里的温度，竟然不降反升。
这阵法名为“洞阳五方真火阵”，为道门秘传，可以调整天地气场，藉助虚空鬼神之力，磨炼肉身，乃最上乘的修行之法。
用张扬的话来说，就是调和人体磁场，与天地磁场相接，虽然效果好，但也极其凶险，一旦处理不好，就会万劫不復。
很多佛门高人，苦修上甲子岁月，忽然虹化，无影无踪，就是没有处理好其中的关係，灰飞烟灭。
一般来说，唯有修成神变，肉体脱胎换骨、不属凡尘的高手，才能这般修行。
但张扬有法力护身，又有一锅药汤补充气血，倒不如趁此机会，一不做，二不休，用这种手段，將药浴的效力催发到极限。
等这药汤放了会儿，稍微凉一凉，张扬就脱了道袍，只留一层单衣，跳將进去。
刚一下去，他便感受到一股剧烈的痛苦，从全身各处汹涌袭来，就仿佛是有千万根铁锥子，被火烧得通红，从四面八方射来，扎入皮肉里，深入筋骨，直抵肺腑。
可即便承受著这种痛苦，张扬仍是神情平静，双臂齐肩平伸，全身放鬆，精神內敛，与寻常打坐一般无二。
修行到了他这种地步，足可化虚为实，反过来，自然也可以化实为虚，將这种念头斩杀，进入“一念不起，七情不生”的清净境地。
黄飞鸿取出一袋银针，出手飞快，连绵成一片光影，戳中张扬浑身各处穴位，脚踏连环，绕身而走，布鞋碾过青石板，刮出一个个明显的印子。
不多时，张扬周身大穴，就已密密麻麻地刺满银针，他浑身通红一片，却没有脱皮。“黄师傅，多谢了。”
言语中，一股柔和之力传来，將黄飞鸿的身体，轻轻地推了出去，院门砰地一声，合拢紧闭，震落一片灰尘。
阳光落到这片院子里，隱约勾勒出了一座洪炉的形象，影影绰绰，看不清楚，但又是真正存在，介於虚实之间，难以触摸。
黄飞鸿定定地看了一眼，又望向严振东所在的密室，感受著其中那纷乱、浓烈的精神气势，不禁长嘆一口气。
他虽然是武者，也是个大夫，平常练功更是恪守儒家道理，张弛有度，二三十年如一日地养生，从不过度练武，以至於伤身。
因此，他对张扬、严振东这种炼起武功来不要命的狠人，实在是有些无奈，也不想再看，便转身回了书房。
张扬在药汤中，不断挥动心剑，斩灭痛苦念头，又分神去控制、吸收药力，其凶险之处，並不亚於同高手做生死搏斗。
但是这也是一种难得的磨礪，修行人最重要的不是与天斗、与地斗，而是与自己斗。
必须要有千锤百炼的精神与意志，捨弃一切之信念，才能把握到身体的每一点细微变化，从而完成生命本质的升华。
不多时，张扬的毛孔中，淡淡地渗出来一些暗红。这是以前练功、战斗时，残留在体內的淤血，如今在药力熬煎、猛火交逼之下，都煮了出来。
血肉更加精纯、更加凝练，从脊背到腰腹，再到手指、足趾，大小筋络鼓起，宛如一张罗网，笼罩全身，每一块骨头都在震动，鼓荡气血，有如笙簫，风过留声。
除了肉体的变化之外，张扬亦感受到，自己的精神亦在这种斩除杂念的修行中，无限制地壮大，更似乎听到了一阵阵声音。
那是从佛山各处传来的祈愿。
其中有期望、有感激，更多的还是数不清的痛苦囈语。有饿死前的嘆息，有贫病已极的哭声，有横遭不幸的怨愤。
这些声音通过愿力，从四面八方传来，虽然模糊不清，像是声带都已经退化，但其中蕴含的情绪，却是无比真实。
如今这个年代，中国正逢三千年不遇之大变局，风云际会，百姓的处境更非是一句“民不聊生，水深火热”就可以概括。
即便是在佛山这种富饶之地，仍是有这么多的痛苦，这么多的悲愤。
若是入世派的术士，这个时候正好採气炼神，將这些愿力收割，用秘法剔除其中杂质，將之化为自身法力，提升修为。
但张扬却不把这些愿力当做资粮，长长一嘆，法力盪开，像是凝成一只巨手，將这些小小的、微弱的念头，以一种无比轻柔的方式，一点点抚平。
他这种做法，对自身修为没有任何好处，反倒是平白耗费法力，至於那些念头的主人，更是只能得到一剎那的喘息之机。
但张扬就是这么做了，没有任何理由，只因为他觉得这么做，真的很爽。
这个时候，很多在码头做工的力工，走街串巷的小贩，以及市井中地位卑微的三教九流，都忽地感到胸膛一热，將周身病痛、满心哀愁，都变得轻了一点。
虽然这实在是微不可察的一点点，却实在是他们平生从未有过的体验，令人印象深刻。
就像是铁笼般森严的生活中，忽地透进来一隙光，清新透亮，无比温暖。
这种感觉被很多人记在心中，多年以后，成了传说，代代相传。
张扬如今全身心都沉浸其中，所以他並未察觉到识海深处，那尊灵官相，亦在逐渐变得凝实。
他所修行的道法，名为“三五火车雷公正法”乃是武当秘传的雷法功诀，以王灵官真形坐镇崑崙山，定住神念、精气，令得两者交合，摩顶贯脉，实乃一等一的性命交修之法。
这法门威力虽大，性质却暴烈，因此，自宋时以来，鲜少有人修成。
只不过，张扬第一次拜入山门时，就令王灵官显化，降真於身，张野鹤惊为天人，当即决定，传下这门大法。
张扬倒也不负眾望，短短数年时光，就將这门道法修行到“通神”之境界，躋身天下术法高人之林，不逊一眾老辈宗主。
这其中既是因为张扬天资稟赋惊人，乃五百年一出的奇才，也是因为识海有一尊王灵官真性，供他日夜参详，领会神意。
不过自从这道真性进入张扬脑海后，便始终寂然不动——直到今日！
在张扬即將耗尽法力，准备收功之时，从这道真性忽地一动，传来许许多多的感悟。
黄飞鸿为他支起了一口大缸子，將药水烧到沸腾，咕嚕嚕地冒著大泡子，热气扑面，更混杂著一股浓郁药味儿。
“药是好药，黄师傅费心了。”张扬稍微看了看，很是满意。这锅药汤里用到的药材，若是拿出来，只怕足够宝芝林眾人、以及民团弟子修行足足数月有余。
这甚至都没有算云白老道的馈赠，以及作为主材的六品叶老参。
“这毕竟是家父毕生心血所在。”黄飞鸿听到这话，也很是感慨，更有不足为外人道的自豪，“若是道长能够功成，对我宝芝林、对北帝庙，甚至对天下武人来说，都是一件幸事。”
武行的炼体秘方，都与各种秘传拳术绑定，经过了几代人的研究、实验，才能保证效用，这期间不知道耗费了多少心血、炼废了多少高手。
若用错了药，不只是练不出成就，还会反伤自身，轻则大病一场，重则气血逆行而死。
黄飞鸿虽是补全了这药汤的方子，但其中的凶险之处，他也无法尽知，必须要张扬亲身体验。
“黄师傅的宝芝林，更是好风水。”张扬並不在意其中风险，只是环顾四周，洒然道：“既然如此，我正好再添一把火。”
张扬说著，从青囊中取出几张符纸，四下游走，口中诵念咒语，时不时出手，击在空处，又將符纸贴在大缸周遭。
法力运转，似乎引动了天地间的某种莫名存在，將此处別院都连成一体，化为了一座密不透风、水泼不进的火炉子。
黄飞鸿站在院子门口，可以清晰地感受到，虽然药汤已经凉了一会儿，但院子里的温度，竟然不降反升。
这阵法名为“洞阳五方真火阵”，为道门秘传，可以调整天地气场，藉助虚空鬼神之力，磨炼肉身，乃最上乘的修行之法。
用张扬的话来说，就是调和人体磁场，与天地磁场相接，虽然效果好，但也极其凶险，一旦处理不好，就会万劫不復。
很多佛门高人，苦修上甲子岁月，忽然虹化，无影无踪，就是没有处理好其中的关係，灰飞烟灭。
一般来说，唯有修成神变，肉体脱胎换骨、不属凡尘的高手，才能这般修行。
但张扬有法力护身，又有一锅药汤补充气血，倒不如趁此机会，一不做，二不休，用这种手段，將药浴的效力催发到极限。
等这药汤放了会儿，稍微凉一凉，张扬就脱了道袍，只留一层单衣，跳將进去。
刚一下去，他便感受到一股剧烈的痛苦，从全身各处汹涌袭来，就仿佛是有千万根铁锥子，被火烧得通红，从四面八方射来，扎入皮肉里，深入筋骨，直抵肺腑。
可即便承受著这种痛苦，张扬仍是神情平静，双臂齐肩平伸，全身放鬆，精神內敛，与寻常打坐一般无二。
修行到了他这种地步，足可化虚为实，反过来，自然也可以化实为虚，將这种念头斩杀，进入“一念不起，七情不生”的清净境地。
黄飞鸿取出一袋银针，出手飞快，连绵成一片光影，戳中张扬浑身各处穴位，脚踏连环，绕身而走，布鞋碾过青石板，刮出一个个明显的印子。
不多时，张扬周身大穴，就已密密麻麻地刺满银针，他浑身通红一片，却没有脱皮。“黄师傅，多谢了。”
言语中，一股柔和之力传来，將黄飞鸿的身体，轻轻地推了出去，院门砰地一声，合拢紧闭，震落一片灰尘。
阳光落到这片院子里，隱约勾勒出了一座洪炉的形象，影影绰绰，看不清楚，但又是真正存在，介於虚实之间，难以触摸。
黄飞鸿定定地看了一眼，又望向严振东所在的密室，感受著其中那纷乱、浓烈的精神气势，不禁长嘆一口气。
他虽然是武者，也是个大夫，平常练功更是恪守儒家道理，张弛有度，二三十年如一日地养生，从不过度练武，以至於伤身。
因此，他对张扬、严振东这种炼起武功来不要命的狠人，实在是有些无奈，也不想再看，便转身回了书房。
张扬在药汤中，不断挥动心剑，斩灭痛苦念头，又分神去控制、吸收药力，其凶险之处，並不亚於同高手做生死搏斗。
但是这也是一种难得的磨礪，修行人最重要的不是与天斗、与地斗，而是与自己斗。
必须要有千锤百炼的精神与意志，捨弃一切之信念，才能把握到身体的每一点细微变化，从而完成生命本质的升华。
不多时，张扬的毛孔中，淡淡地渗出来一些暗红。这是以前练功、战斗时，残留在体內的淤血，如今在药力熬煎、猛火交逼之下，都煮了出来。
血肉更加精纯、更加凝练，从脊背到腰腹，再到手指、足趾，大小筋络鼓起，宛如一张罗网，笼罩全身，每一块骨头都在震动，鼓荡气血，有如笙簫，风过留声。
除了肉体的变化之外，张扬亦感受到，自己的精神亦在这种斩除杂念的修行中，无限制地壮大，更似乎听到了一阵阵声音。
那是从佛山各处传来的祈愿。
其中有期望、有感激，更多的还是数不清的痛苦囈语。有饿死前的嘆息，有贫病已极的哭声，有横遭不幸的怨愤。
这些声音通过愿力，从四面八方传来，虽然模糊不清，像是声带都已经退化，但其中蕴含的情绪，却是无比真实。
如今这个年代，中国正逢三千年不遇之大变局，风云际会，百姓的处境更非是一句“民不聊生，水深火热”就可以概括。
即便是在佛山这种富饶之地，仍是有这么多的痛苦，这么多的悲愤。
若是入世派的术士，这个时候正好採气炼神，將这些愿力收割，用秘法剔除其中杂质，將之化为自身法力，提升修为。
但张扬却不把这些愿力当做资粮，长长一嘆，法力盪开，像是凝成一只巨手，將这些小小的、微弱的念头，以一种无比轻柔的方式，一点点抚平。
他这种做法，对自身修为没有任何好处，反倒是平白耗费法力，至於那些念头的主人，更是只能得到一剎那的喘息之机。
但张扬就是这么做了，没有任何理由，只因为他觉得这么做，真的很爽。
这个时候，很多在码头做工的力工，走街串巷的小贩，以及市井中地位卑微的三教九流，都忽地感到胸膛一热，將周身病痛、满心哀愁，都变得轻了一点。
虽然这实在是微不可察的一点点，却实在是他们平生从未有过的体验，令人印象深刻。
就像是铁笼般森严的生活中，忽地透进来一隙光，清新透亮，无比温暖。
这种感觉被很多人记在心中，多年以后，成了传说，代代相传。
张扬如今全身心都沉浸其中，所以他並未察觉到识海深处，那尊灵官相，亦在逐渐变得凝实。
他所修行的道法，名为“三五火车雷公正法”乃是武当秘传的雷法功诀，以王灵官真形坐镇崑崙山，定住神念、精气，令得两者交合，摩顶贯脉，实乃一等一的性命交修之法。
这法门威力虽大，性质却暴烈，因此，自宋时以来，鲜少有人修成。
只不过，张扬第一次拜入山门时，就令王灵官显化，降真於身，张野鹤惊为天人，当即决定，传下这门大法。
张扬倒也不负眾望，短短数年时光，就將这门道法修行到“通神”之境界，躋身天下术法高人之林，不逊一眾老辈宗主。
这其中既是因为张扬天资稟赋惊人，乃五百年一出的奇才，也是因为识海有一尊王灵官真性，供他日夜参详，领会神意。
不过自从这道真性进入张扬脑海后，便始终寂然不动——直到今日！
在张扬即將耗尽法力，准备收功之时，从这道真性忽地一动，传来许许多多的感悟。