第85章 大师风范（求读者大大们点点加书架，祝各位天天发財！）
陆景渊跟张兴讲得最多是《春秋》笔法：何为直书、何为隱讳、何为褒贬、何为大义，一字一句，皆藏褒贬。
那些看似平淡的字句，其实每一个字都藏著立场，看似在记事，实则字字诛心，能直指人心。
有时候，陆景渊也会细细拆解四书里的道理，从个人修身、打理家族，讲到治理国家、安定天下，一层一层讲得明明白白；
偶尔陆景渊也会聊起乡试的文章写法，怎么破题、怎么承题、文章的结构布局、该避开的忌讳，还有怎么分析阅卷官的喜好，每一样都讲得清清楚楚，说的全是实打实的考场经验；
等跟张兴熟络了，兴致上来的时候，还会跟他聊起入世做人的道理，官场里的分寸拿捏、人心的复杂难测、为人处世的底线和方法。
他讲得直白又透彻，说的全是自己亲身经歷总结的实在话，没有半句虚言。
张兴每次都聚精会神地听著，一字一句都记在心里。
听著听著，他总会不自觉地把陆景渊和当初在宝庆资江书院，教他准备院试的谢夫子放在一起比较。
这两个人都是他的恩师，可讲课的风格、侧重的內容，却完全不一样。
陆景渊的眼界极高，曾经做过东宫讲官、国子监司业，经常出入朝堂，见多识广。
他讲的都是天下大势、朝堂格局、治国安邦的大道理，立意高远、格局宏大，远不是普通的举人能比的。
而谢夫子呢，是举人身世，做的是亲近百姓的地方官，一辈子都扎根在基层。
他讲的是民间的疾苦、治理地方的实际事务、老百姓的生计，还有做官的具体方法，说得更细、更实在、更接地气，每一句都是一线的实战经验。
有一回，陆景渊讲到地方粮价暴涨、老百姓日子难过该怎么处理时，引用了前朝大学者的观点，提出了几个办法：打开粮仓放粮、压制豪强囤积粮食、取得百姓的信任、安抚民心。
张兴听著，忽然想起谢夫子讲到同一个问题时，说的具体做法：先去查那些囤积粮食、哄抬物价的奸商，再稳住市场价格，採取先缓后禁的方式，
既要照顾老百姓，也不耽误守法商户的生计，最后再安抚好民心。
谢夫子讲的，步骤清晰，完全贴合基层的实际情况；陆景渊讲的，是长远的大方向、大道理，两个人的方法，各有各的高明之处。
陆景渊看出他神色有些变化，淡淡地开口问道：“你心里是不是有別的想法？”
张兴不敢隱瞒，低声回答：“学生想起了在宝庆时的谢夫子，他讲这类事的时候，说得更细致些。
按照谢夫子的法子，遇到这种情况，先不急著开仓放粮……”
话一出口，他才反应过来，自己这话听著，好像是在说陆景渊的办法不够周全，顿时，他心里一紧，脸上也微微发烫，生怕惹陆景渊生气。
可陆景渊听完，只是愣了一下，隨后淡然笑了笑，问道：“你那位谢夫子，当过府县一级的亲民官吧？”
这里说的亲民官，就是直接管理老百姓、天天跟百姓打交道的基层官员，简单说，就是县官、州官、知府这类在地方上任职的官员。
张兴连忙点头：“没错，谢先生曾经在江西做过多年的县丞和县令。”
陆景渊於是接著说道：“尺有所短，寸有所长。
我常年待在京城，做的也是教书育人的清贵官职，这些州县里的实际事务，確实不如你谢先生看得透彻、说得明白。
不要怕，你敢直言指出为师的不足，是本心正直，为师怎么会怪你呢？”
张兴心里的一块大石终於落了地，对陆景渊的敬重，又多了几分。
这个人，不仅学问通透，品格和气度更是难得。
一天下午，张兴正听陆景渊讲解《论语》，忽然有僕人进来稟报：“先生，湖南的郭布政使又派人来了，还是想请您收他的小儿子当弟子。”
陆景渊连眼皮都没抬一下，淡淡地说：“不见。我敬重他是一省的重臣，上次已经见过他父子俩了，也跟他说清楚了，他的小儿子和我没有师徒缘分。”
僕人又说：“布政使大人备了厚礼，还说愿意花重金请您收徒。”
陆景渊冷笑了一声，说道：“读书是为了明白道理，不是为了追求富贵。
你让来的人回去告诉郭布政使，我陆某人不在乎他布政使的身份，我的学问也不是银子能买到的，让他不要再过来打扰我了。”
论官位，陆景渊这个前国子监司业，最高也只在兼任翰林院侍讲学士时，做过正五品官，远比不上郭布政使的从二品官阶。
可要是论起在读书人中的地位和声望，在国子监、翰林院深耕了几十年的陆景渊，可比这位郭布政使高多了。
张兴在一旁静静地看著这一幕，心里暗暗佩服：陆先生不畏惧权贵，也不贪图钱財，品格高洁、一身正气，这才是真正的大学者该有的样子。
不过，他也暗暗想著，这大概也是陆先生一辈子最高只做到五品官的原因之一吧。
又有一天，张兴捧著《尚书》来向陆景渊请教。
讲到其中一段千古以来的定论，很多读书人都把它当成铁律，从来不敢有半点怀疑。
陆景渊讲完这段內容，忽然问张兴：“你觉得这段话说的，真的没有可以反驳的地方吗？”
张兴愣了一下，老老实实地回答：“学生读了很多前人的註解，都说这是定论，学生从来不敢怀疑。”
陆景渊淡淡一笑：“圣贤也是人，不是神。
圣贤说的话，也需要合情合理、符合人心，不能一味地盲目跟从。
这段话说得看似有道理，其实太过理想化，未必真的能落到实处。”
他顿了顿，看向张兴，语气变得郑重起来：“读书要动脑子，不能死记硬背；要明白其中的道理，不能盲目盲从。
圣贤是用来学习的，不是用来跪拜的。”
那些看似平淡的字句，其实每一个字都藏著立场，看似在记事，实则字字诛心，能直指人心。
有时候，陆景渊也会细细拆解四书里的道理，从个人修身、打理家族，讲到治理国家、安定天下，一层一层讲得明明白白；
偶尔陆景渊也会聊起乡试的文章写法，怎么破题、怎么承题、文章的结构布局、该避开的忌讳，还有怎么分析阅卷官的喜好，每一样都讲得清清楚楚，说的全是实打实的考场经验；
等跟张兴熟络了，兴致上来的时候，还会跟他聊起入世做人的道理，官场里的分寸拿捏、人心的复杂难测、为人处世的底线和方法。
他讲得直白又透彻，说的全是自己亲身经歷总结的实在话，没有半句虚言。
张兴每次都聚精会神地听著，一字一句都记在心里。
听著听著，他总会不自觉地把陆景渊和当初在宝庆资江书院，教他准备院试的谢夫子放在一起比较。
这两个人都是他的恩师，可讲课的风格、侧重的內容，却完全不一样。
陆景渊的眼界极高，曾经做过东宫讲官、国子监司业，经常出入朝堂，见多识广。
他讲的都是天下大势、朝堂格局、治国安邦的大道理，立意高远、格局宏大，远不是普通的举人能比的。
而谢夫子呢，是举人身世，做的是亲近百姓的地方官，一辈子都扎根在基层。
他讲的是民间的疾苦、治理地方的实际事务、老百姓的生计，还有做官的具体方法，说得更细、更实在、更接地气，每一句都是一线的实战经验。
有一回，陆景渊讲到地方粮价暴涨、老百姓日子难过该怎么处理时，引用了前朝大学者的观点，提出了几个办法：打开粮仓放粮、压制豪强囤积粮食、取得百姓的信任、安抚民心。
张兴听著，忽然想起谢夫子讲到同一个问题时，说的具体做法：先去查那些囤积粮食、哄抬物价的奸商，再稳住市场价格，採取先缓后禁的方式，
既要照顾老百姓，也不耽误守法商户的生计，最后再安抚好民心。
谢夫子讲的，步骤清晰，完全贴合基层的实际情况；陆景渊讲的，是长远的大方向、大道理，两个人的方法，各有各的高明之处。
陆景渊看出他神色有些变化，淡淡地开口问道：“你心里是不是有別的想法？”
张兴不敢隱瞒，低声回答：“学生想起了在宝庆时的谢夫子，他讲这类事的时候，说得更细致些。
按照谢夫子的法子，遇到这种情况，先不急著开仓放粮……”
话一出口，他才反应过来，自己这话听著，好像是在说陆景渊的办法不够周全，顿时，他心里一紧，脸上也微微发烫，生怕惹陆景渊生气。
可陆景渊听完，只是愣了一下，隨后淡然笑了笑，问道：“你那位谢夫子，当过府县一级的亲民官吧？”
这里说的亲民官，就是直接管理老百姓、天天跟百姓打交道的基层官员，简单说，就是县官、州官、知府这类在地方上任职的官员。
张兴连忙点头：“没错，谢先生曾经在江西做过多年的县丞和县令。”
陆景渊於是接著说道：“尺有所短，寸有所长。
我常年待在京城，做的也是教书育人的清贵官职，这些州县里的实际事务，確实不如你谢先生看得透彻、说得明白。
不要怕，你敢直言指出为师的不足，是本心正直，为师怎么会怪你呢？”
张兴心里的一块大石终於落了地，对陆景渊的敬重，又多了几分。
这个人，不仅学问通透，品格和气度更是难得。
一天下午，张兴正听陆景渊讲解《论语》，忽然有僕人进来稟报：“先生，湖南的郭布政使又派人来了，还是想请您收他的小儿子当弟子。”
陆景渊连眼皮都没抬一下，淡淡地说：“不见。我敬重他是一省的重臣，上次已经见过他父子俩了，也跟他说清楚了，他的小儿子和我没有师徒缘分。”
僕人又说：“布政使大人备了厚礼，还说愿意花重金请您收徒。”
陆景渊冷笑了一声，说道：“读书是为了明白道理，不是为了追求富贵。
你让来的人回去告诉郭布政使，我陆某人不在乎他布政使的身份，我的学问也不是银子能买到的，让他不要再过来打扰我了。”
论官位，陆景渊这个前国子监司业，最高也只在兼任翰林院侍讲学士时，做过正五品官，远比不上郭布政使的从二品官阶。
可要是论起在读书人中的地位和声望，在国子监、翰林院深耕了几十年的陆景渊，可比这位郭布政使高多了。
张兴在一旁静静地看著这一幕，心里暗暗佩服：陆先生不畏惧权贵，也不贪图钱財，品格高洁、一身正气，这才是真正的大学者该有的样子。
不过，他也暗暗想著，这大概也是陆先生一辈子最高只做到五品官的原因之一吧。
又有一天，张兴捧著《尚书》来向陆景渊请教。
讲到其中一段千古以来的定论，很多读书人都把它当成铁律，从来不敢有半点怀疑。
陆景渊讲完这段內容，忽然问张兴：“你觉得这段话说的，真的没有可以反驳的地方吗？”
张兴愣了一下，老老实实地回答：“学生读了很多前人的註解，都说这是定论，学生从来不敢怀疑。”
陆景渊淡淡一笑：“圣贤也是人，不是神。
圣贤说的话，也需要合情合理、符合人心，不能一味地盲目跟从。
这段话说得看似有道理，其实太过理想化，未必真的能落到实处。”
他顿了顿，看向张兴，语气变得郑重起来：“读书要动脑子，不能死记硬背；要明白其中的道理，不能盲目盲从。
圣贤是用来学习的，不是用来跪拜的。”