第四百零三章 论法结束 横扫同阶的孔家子弟（求月票）
孔文宣看著对方如此高兴模样，心中清楚这『万火森罗固源大阵』对於毕家的好处，肯定不止一个镇压、守护『毕方郡』，应该还有更大的好处。
其他的且不说，便是他们这些布置在地方县城中的『万火森罗大阵』子阵，都有著温养、培育出各阶『涅槃灵火』的效果。
那么，笼罩整个『毕方郡』的『万火森罗大阵』母阵，温养、培育『涅槃灵火』的效果肯定只会更强。
而这母阵是掌握在毕家手中的，从中培养出的更高阶、效果更好的『涅槃灵火』，肯定是对於毕家大有好处，甚至是能够推动毕家晋升『五品真灵』家族都有可能。
若非是有这样大的好处，毕家也绝对不会放弃那么多掌控权，甚至將县城子阵的掌控权交给地方县的真灵家族，也要將这『万火森罗固源大阵』布置完成。
而如今他代表孔家答应了毕家布阵的要求，整个毕方郡中，也就剩下『火鸦』鸦家一个难啃的骨头，无疑就更容易拿下了。
並且，孔文宣还记得，当初『火鸦』鸦家推动『火鸦真灵星辰』飞升『七品真灵天』，还是藉助了部分『偽凤』之血才达成的。
那么，毕家拿出的『涅槃灵火』或许也正是鸦家需要的，说不得说服鸦家也未必要耗费多少力气。
而除了孔家、鸦家这两个『七品真灵』家族，剩下三县三个真灵家族，不过是八品、九品的真灵家族，恐怕都难以抵挡毕家的强势要求。
甚至，似『玄鹤』赫家、『蝮蛇』付家这样的『九品真灵』家族，毕家若是在两家县城之中布置『万火森罗大阵』的子阵，恐怕都未必会將控制权完全交给两家，应该只会给与使用权。
没办法，九品真灵家族最强只有筑基修士，比之毕家这样的『六品真灵』家族，差距实在是太大了。
在这『真灵界』中，『金乌帝朝』统治之下，虽然各『真灵家族』有著不小的自治权，但说到底还是弱肉强食的底色。
双方实力差距太大，弱的一方自然就会被强的一方压制、甚至是支配，想有太多的自治权都不可能。
也就是还有『金乌帝朝』统治在上，有著『周天星辰真灵图』运转需要，对於『真灵界』中各品阶『真灵家族』，包括一眾下品『真灵家族』等有所保护，不允许中品、上品等『真灵家族』以大欺小、弱肉强食。
否则的话，这些实力不足、下品『真灵家族』等，想自保都难，更別说是享有不小的自治权了。
孔文宣心中转著念头，將这事暂时放下，注意力转向场中各家修士的论法战斗。
到此时，练气层次的战斗已经是接近尾声。
在毕家、耿家这样的中品真灵家族修士不参加论法之下，孔家练气子弟的论法表现、战斗力，可以说是横扫各县『真灵家族』的练气同阶，无论是九品真灵家族、还是七品真灵家族的修士。
毕竟，孔家子弟修行的都是出自『五色神光』的通天传承《五行真经》，无论是『五行神剑』的攻击力，还是『五行符签』的玄妙等，都不是寻常下品真灵家族的传承能够相比的。
而且，孔家派出参加论法的，又都是族中练气层次的佼佼者、领头者，战力自然是更强了，获取胜利、横扫同阶，实在不是什么意外的事。
甚至，在孔文宣看来，便是毕家、耿家这样的中品真灵家族也派出练气子弟入场，参与论法较量，恐怕也不会有多少区別。
不过，毕家、耿家都没有派出子弟参与这样论法的意思，一来是歷来传统如此，中品真灵家族看不上这样下品真灵家族的论法，也不想喧宾夺主。
二来，中品真灵家族若是派出子弟参与论法，无论输贏都不好看，贏了是理所当然，也不会得到更多的资源、利益，毕竟他们才是主持资源、利益分派的上层，无需去和下品真灵家族爭。
而如果在论法战斗中不小心输了，那就更麻烦了，徒然折损自家威严。
这自然不是他们愿意看到的，所以乾脆不派人参加论法战斗。
而在练气阶段的论法结束后，孔家以及来贺的各县『真灵家族』子弟，又在这『孔雀庄园』之中，分別举行了筑基层次论法、以及紫府层次论法。
筑基层次的论法，孔家同样是派出六人，三人祭炼『五行神剑』、三人祭炼『五行符签』，且基本上都是孔家新一代筑基子弟。
如孔焕材、孔文釗、孔文昶、孔文茵这样，当初参加过家族『八品庆宴』时论法战斗的『老一辈』，这一次甚至都没有派上去，而是安排了新人。
如此安排，既是为了锻炼家族新人，也是为了像这些相邻郡县之中『真灵家族』展示孔家子弟的人才济济、实力底蕴。
而筑基层次的论法战斗，又与练气层次的论法战斗有所不同。
这一次，变成了各家筑基修士一起参与的混战，以此验证各家修士在这样混战的战场中表现以及战力。
只不过，这样的混战，反而更有利於孔家子弟。
孔家派出的六名筑基子弟，同样是將五行属性的『五行神剑』、『五行符签』都凑齐了，於是在进入战场之后，当即联手在战场中摆下『小五行剑阵』与『五行符阵』，立於不败之地。
而其余各家筑基修士，也很快发现孔家子弟的情况，加上前面练气层次论法战斗中孔家子弟横扫同阶的表现，让这些各家筑基修士更为重视。
所以，在一些人串联之下，参与论法混战的其余各家筑基修士，当即联起手来进攻孔家子弟摆下的『小五行剑阵』与『五行符阵』，准备先將孔家子弟击败、驱逐出局，再决定最后的胜负。
结果，任由这些各家筑基修士联手发起进攻，却都没能攻破孔家子弟布置下的『小五行剑阵』以及『五行符阵』，反而是纷纷被这两座大阵击败、驱逐出局。
甚至可以说，孔家子弟已经是有意压低、限制两座大阵的战力了，否则就不只是简单地驱逐出局，而是有著生命危险。
於是，在筑基层次的论法战斗中，孔家子弟用两座大阵，也同样横扫了同阶，取得了胜利。
至於最后的紫府境论法，能够参加的各县『真灵家族』就已经是少数了，必须是八品及以上真灵家族，才能派出紫府境修士参与论法、较量。
而且，紫府境修士已经是这些『真灵家族』的中坚、乃至顶层战力了，倒是不好在论法战斗中表现太过。
所以，最后的紫府境论法，各家修士都是浅尝輒止，没有分出最后的胜负。
孔家派出的是大伯孔裕烁、三姑孔裕银，一柄三阶『赤火神剑』、一柄三阶『青木神剑』，在与各家紫府修士论法之中，表现尤为亮眼。
虽然说是浅尝輒止，但其中具体强弱、胜负，参与论法的各家紫府修士能够感受得出，孔文宣等金丹真人也能看得出，所以谁胜谁负，大家心中也都清楚。
於是，当最后论法落幕后，来贺的各家修士对於孔家都是心服口服，拿出来作为论法赌注的相邻郡县贸易份额、利益、商铺等，也都是纷纷送到孔家手上，加强与孔家的联繫、交流。
其他的且不说，便是他们这些布置在地方县城中的『万火森罗大阵』子阵，都有著温养、培育出各阶『涅槃灵火』的效果。
那么，笼罩整个『毕方郡』的『万火森罗大阵』母阵，温养、培育『涅槃灵火』的效果肯定只会更强。
而这母阵是掌握在毕家手中的，从中培养出的更高阶、效果更好的『涅槃灵火』，肯定是对於毕家大有好处，甚至是能够推动毕家晋升『五品真灵』家族都有可能。
若非是有这样大的好处，毕家也绝对不会放弃那么多掌控权，甚至將县城子阵的掌控权交给地方县的真灵家族，也要將这『万火森罗固源大阵』布置完成。
而如今他代表孔家答应了毕家布阵的要求，整个毕方郡中，也就剩下『火鸦』鸦家一个难啃的骨头，无疑就更容易拿下了。
並且，孔文宣还记得，当初『火鸦』鸦家推动『火鸦真灵星辰』飞升『七品真灵天』，还是藉助了部分『偽凤』之血才达成的。
那么，毕家拿出的『涅槃灵火』或许也正是鸦家需要的，说不得说服鸦家也未必要耗费多少力气。
而除了孔家、鸦家这两个『七品真灵』家族，剩下三县三个真灵家族，不过是八品、九品的真灵家族，恐怕都难以抵挡毕家的强势要求。
甚至，似『玄鹤』赫家、『蝮蛇』付家这样的『九品真灵』家族，毕家若是在两家县城之中布置『万火森罗大阵』的子阵，恐怕都未必会將控制权完全交给两家，应该只会给与使用权。
没办法，九品真灵家族最强只有筑基修士，比之毕家这样的『六品真灵』家族，差距实在是太大了。
在这『真灵界』中，『金乌帝朝』统治之下，虽然各『真灵家族』有著不小的自治权，但说到底还是弱肉强食的底色。
双方实力差距太大，弱的一方自然就会被强的一方压制、甚至是支配，想有太多的自治权都不可能。
也就是还有『金乌帝朝』统治在上，有著『周天星辰真灵图』运转需要，对於『真灵界』中各品阶『真灵家族』，包括一眾下品『真灵家族』等有所保护，不允许中品、上品等『真灵家族』以大欺小、弱肉强食。
否则的话，这些实力不足、下品『真灵家族』等，想自保都难，更別说是享有不小的自治权了。
孔文宣心中转著念头，將这事暂时放下，注意力转向场中各家修士的论法战斗。
到此时，练气层次的战斗已经是接近尾声。
在毕家、耿家这样的中品真灵家族修士不参加论法之下，孔家练气子弟的论法表现、战斗力，可以说是横扫各县『真灵家族』的练气同阶，无论是九品真灵家族、还是七品真灵家族的修士。
毕竟，孔家子弟修行的都是出自『五色神光』的通天传承《五行真经》，无论是『五行神剑』的攻击力，还是『五行符签』的玄妙等，都不是寻常下品真灵家族的传承能够相比的。
而且，孔家派出参加论法的，又都是族中练气层次的佼佼者、领头者，战力自然是更强了，获取胜利、横扫同阶，实在不是什么意外的事。
甚至，在孔文宣看来，便是毕家、耿家这样的中品真灵家族也派出练气子弟入场，参与论法较量，恐怕也不会有多少区別。
不过，毕家、耿家都没有派出子弟参与这样论法的意思，一来是歷来传统如此，中品真灵家族看不上这样下品真灵家族的论法，也不想喧宾夺主。
二来，中品真灵家族若是派出子弟参与论法，无论输贏都不好看，贏了是理所当然，也不会得到更多的资源、利益，毕竟他们才是主持资源、利益分派的上层，无需去和下品真灵家族爭。
而如果在论法战斗中不小心输了，那就更麻烦了，徒然折损自家威严。
这自然不是他们愿意看到的，所以乾脆不派人参加论法战斗。
而在练气阶段的论法结束后，孔家以及来贺的各县『真灵家族』子弟，又在这『孔雀庄园』之中，分別举行了筑基层次论法、以及紫府层次论法。
筑基层次的论法，孔家同样是派出六人，三人祭炼『五行神剑』、三人祭炼『五行符签』，且基本上都是孔家新一代筑基子弟。
如孔焕材、孔文釗、孔文昶、孔文茵这样，当初参加过家族『八品庆宴』时论法战斗的『老一辈』，这一次甚至都没有派上去，而是安排了新人。
如此安排，既是为了锻炼家族新人，也是为了像这些相邻郡县之中『真灵家族』展示孔家子弟的人才济济、实力底蕴。
而筑基层次的论法战斗，又与练气层次的论法战斗有所不同。
这一次，变成了各家筑基修士一起参与的混战，以此验证各家修士在这样混战的战场中表现以及战力。
只不过，这样的混战，反而更有利於孔家子弟。
孔家派出的六名筑基子弟，同样是將五行属性的『五行神剑』、『五行符签』都凑齐了，於是在进入战场之后，当即联手在战场中摆下『小五行剑阵』与『五行符阵』，立於不败之地。
而其余各家筑基修士，也很快发现孔家子弟的情况，加上前面练气层次论法战斗中孔家子弟横扫同阶的表现，让这些各家筑基修士更为重视。
所以，在一些人串联之下，参与论法混战的其余各家筑基修士，当即联起手来进攻孔家子弟摆下的『小五行剑阵』与『五行符阵』，准备先將孔家子弟击败、驱逐出局，再决定最后的胜负。
结果，任由这些各家筑基修士联手发起进攻，却都没能攻破孔家子弟布置下的『小五行剑阵』以及『五行符阵』，反而是纷纷被这两座大阵击败、驱逐出局。
甚至可以说，孔家子弟已经是有意压低、限制两座大阵的战力了，否则就不只是简单地驱逐出局，而是有著生命危险。
於是，在筑基层次的论法战斗中，孔家子弟用两座大阵，也同样横扫了同阶，取得了胜利。
至於最后的紫府境论法，能够参加的各县『真灵家族』就已经是少数了，必须是八品及以上真灵家族，才能派出紫府境修士参与论法、较量。
而且，紫府境修士已经是这些『真灵家族』的中坚、乃至顶层战力了，倒是不好在论法战斗中表现太过。
所以，最后的紫府境论法，各家修士都是浅尝輒止，没有分出最后的胜负。
孔家派出的是大伯孔裕烁、三姑孔裕银，一柄三阶『赤火神剑』、一柄三阶『青木神剑』，在与各家紫府修士论法之中，表现尤为亮眼。
虽然说是浅尝輒止，但其中具体强弱、胜负，参与论法的各家紫府修士能够感受得出，孔文宣等金丹真人也能看得出，所以谁胜谁负，大家心中也都清楚。
於是，当最后论法落幕后，来贺的各家修士对於孔家都是心服口服，拿出来作为论法赌注的相邻郡县贸易份额、利益、商铺等，也都是纷纷送到孔家手上，加强与孔家的联繫、交流。