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    三月时间一转而过,转眼到了孔家举行『晋品庆宴』的日子。
    在这三个月中,前来参与庆宴的各真灵家族队伍,也已经是陆续到来,並在孔雀县城之中入住下来,一如此前所料,除了毕方郡中各真灵家族,相邻的青耕郡、朱厌郡、祸斗郡中都有一些真灵家族派人过来。倒是为孔雀县城带来不少繁华与生意。
    按照过往的惯例,九至七品这样的下品真灵家族的『晋品庆宴』,一般都只会是同郡之中真灵家族派人来庆贺。
    像孔家这次,相邻郡县的真灵家族都派人过来祝贺,显然不是正常情况。
    显然是这些真灵家族,对於孔家都是颇为看好,所以愿意提前来结交一二。
    毕竟,如孔家这样,短短五六十年內,就从一个仆修家族,一路镶星、晋品,成长为七品真灵家族,成为下品真灵家族中的顶流,即便是整个『真灵界』数万年歷史中都是极为少见的。
    按照如此势头下去,再过个数十年、上百年,孔家未必不能突破下品真灵家族的限制,进阶『六品真灵』家族,进入中品真灵家族之位。
    到时候,孔家便是与各郡郡守家族,也將是同起同坐的水平了。
    虽然说,从下品真灵家族突破到中品真灵家族的难度,远非前面下品真灵家族內部的晋升能够相比,往往是数百、上千七品真灵家族衝击,都未必能有一个成功的。
    但是,孔家在孔文宣的带领下,已经创造了一个又一个奇蹟,谁也不敢保证他们不会再次创造奇蹟。
    所以,这些真灵家族愿意与孔家提前交好一番。
    也因为这些相邻郡县真灵家族来贺,孔家这一次举办的『七品真灵』家族『晋品庆宴』,规模大小远非此前的『八品真灵』家族『晋品庆宴』能够相比。
    族人们甚至在『孔雀县城』之中,摆上了流水席,宴请全城的修士、百姓等参宴,共同祝贺孔家晋升『七品真灵』家族。
    不过,庆宴的主体还是在孔家位於寿山山脚的『孔雀庄园』之中,来贺的各真灵家族修士,也都是在庄园之中参宴,由孔家修士陪同,饮用灵酿、共享灵膳、灵果。
    整个庆宴的流程,与当初的『八品真灵』家族『晋品庆宴』一样。
    首先是一场热闹的酒宴,以招待各方。
    然后是『讲道论法』,如今的孔家只有孔文宣一个四阶金丹真人,所以这一场『讲道』,仍旧是由孔文宣亲自登台讲道。
    而其所讲內容,依旧是五行之道,这本就是修行之中最广泛、最基础的一类,来贺的各真灵家族哪怕是血脉、神通、传承都是各不相同,但大部分都是不脱五行范畴。
    所以,孔文宣直接讲道五行,也是能够让最多人有所获益的。
    当然,他在这『讲道台』上讲的『五行之道』,基本都是较为浅显的部分,是为了让参宴数量更多的低阶修士能够所有收穫的。
    真正与他同阶的四阶金丹真人,大部分都已经与他私下论过道了,这样的庆宴上的『讲道』,对这些同阶来说,更多只是场面功夫。
    而在孔文宣讲道结束之后,便是各家子弟论法。
    只不过,这一次情况也与当初『八品真灵』家族『晋品庆宴』时不同,当时只有毕方郡中各真灵家族来贺,所以孔家子弟只需要与鸦家、焦家、付家、赫家等同郡之中各县真灵家族子弟论法一番,分出高低、胜负就可以了。
    但是如今,这一次『七品真灵』家族『晋品庆宴』来贺的真灵家族,却是不止来自毕方郡,还有相邻一些郡县之中的真灵家族子弟。
    在一些人的提议下,这些相邻郡县之中来贺的真灵家族子弟,也想要加入这样的论法之中。
    甚至,为此这些来贺的真灵家族,还拿出了一些奖励、利益等,以作论法的筹码。
    主要便是相邻郡县之中的一些商路利益、坊市店铺等。
    孔文宣看得出,这一方面是这些相邻郡县的真灵家族,对於孔家的示好、交好,所以特意开放、让渡一些商路利益、店铺利益等。
    但另一方面,也同样是对於孔家实力、手段的试探,孔家想要拿下这些相邻郡县之中的商路利益、坊市店铺利益等,就必须派出家族子弟,在这论法战斗之中,胜过这些相邻郡县家族子弟。
    毕竟,他们也都看得出,孔家能够在短短五六十年中创造如此奇蹟,更多是依靠孔文宣的个人能力,所以他们对於孔文宣固然是十分的敬重、重视。
    但孔文宣毕竟也只是一个人,他们还需要看看孔家整个家族的实力、手段、底蕴,看看孔家普通修士、子弟的实力、手段等,能不能跟得上孔家的发展。
    这將决定了他们对於孔家的交好、重视程度。
    如果孔家子弟实力、手段不行,整个孔家就靠孔文宣一个人,那么只要孔文宣还在,他们就还会继续交好孔家,只不过交好的程度有限。
    但如果孔家子弟的实力、手段也都不俗,能够追得上孔家的成长速度,那么他们会更加重视孔家,交好的程度会更加提升。
    孔文宣能够看出其中意味,自然也没有阻止的意思。
    他对於家族子弟的实力、手段,还是有些信心的,同样是修行《五行真经》,祭炼『五行神剑』与『五行符签』,家族子弟的实力、手段,就算是不及他,但在同阶之中也绝对是能够名列前茅的。
    所以,他与孔家並不惧这些同阶论法。
    而很快,这场论法的流程就確定了下来,总共分为三个不同层次的论法,分別是练气层次论法、筑基层次论法、以及紫府境论法。
    来贺的各真灵家族各自决定派出多少人,参加哪一个层次的论法,也不用都参加。
    而孔家则是会派出不同层次的子弟,参加全部三个层次的论法,以决胜负。


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