第二百七十七章 论法背后的利益牵扯 孔家练气修士发展（求月票）
孔文宣讲道，祭起『五行神剑』组成『大五行剑阵』，蕴生『大五行毁灭剑光』顿时威压全场。
各家筑基修士应激祭出各种防御灵器、神通，练气修士多是两股战战，已有站立不稳之势。
便是三位紫府境修士，毕家毕方綾、鸦家鸦照萤、以及焦家焦敬萱，此时看上空中的『大五行剑阵』，感受著其中引而不发的恐怖剑光，面上都是露出几分忌惮之意来。
她们在心中推算著自己的手段、实力，对上空中这恐怖的毁灭剑光，能有著几分胜算，並以此推断孔文宣的实力、手段，面上神色各异。
终於，眼见著贺宴中各家来贺队伍中，已经有练气修士要跌倒，孔文宣收敛了『大五行剑阵』的威势、剑意，不再向下催动剑威，只是维持著剑阵在空中运转。
然后扬声道：“为谢诸位道友来贺，今日便由在下拋砖引玉，说一说这五行之道。”
孔文宣一个紫府境修士，修行之路才刚入门，一路修行走来都是按照『五色神光』所传《五行真经》规划的道路在走，都是走在前人开拓的康庄大道上，根本不用自己开路，对於『五行之道』又能有多少了解、感悟？
他所谓讲道，也不过是捡一些《五行真经》传承中的皮毛，结合自己这些年来的一些修行经歷、感受等，隨便说上一说罢了。
反正，此界修士修行都是血脉修行，至少低阶阶段修行都是靠著血脉之力、以及血脉传承，都有自己的道路，且少有与孔家血脉传承的《五行真经》相同的，自然也难以从他所谓『讲道』之上得到多少收穫。
如毕家、鸦家血脉传承修行的都是火行之道，还有焦家修行的是土木两行之力，赫家修行的是风水两行之道，付家修行的是土行之道。
虽然都在五行之內，却是各有倾向，各有道路。
就比如毕家、鸦家都是修行的火行之道，却一个是灾火，一个是阳火，自然是各有侧重，道路不同。
所以，孔文宣说的一点五行之道的皮毛，对於这些各有道路的各家修士来说，並没有太多吸引力。
除非他將《五行真经》的精髓、真正传承等分享出来，或许会对这些各家修士大有好处，会对他们形成巨大的吸引。
但孔文宣自然不会做自爆自家传承的蠢事。
所以，孔文宣讲道很快便结束了，浅尝輒止，反正他已经展示过威风，让这些邻居、同僚『真灵家族』真切的认识到孔家这新晋八品真灵家族的实力、手段，这就已经足够了。
而接下来，讲道之后就是论法了。
这又是一个各方极为重视的关键环节。
讲道，是孔家顶尖战力的威风、实力展示，而论法则是家族传承、传续实力的展示与较量了。
由包括孔家在內的各家，各自选出三名练气后期修士，相互轮流交手、战斗，以胜负论输贏。
这论法，只以练气修士交手、论法，既是为了照顾九品真灵家族，也是为了不伤各家和气。
但是这论法的重要性，却是丝毫不低。
各家论法输贏的结果，不仅是关係到孔家这新晋八品真灵家族的顏面、威势，甚至还关係到各『真灵家族』在『毕方郡』范围中的一些利益、权利、势力分配等。
孔家只有在此番讲道论法中表现的足够强，才能在毕方郡中占据的各种利益、权利、威势范围等更进一步，占据更多的好处。
便如毕方郡城中的各种生意份额，坊市店铺的位置、数量、大小等，都会在这场论法中决定。
他们孔家子弟论法胜利，则是能够在毕方郡城中，占据更多各种生意的份额，获得更多、更好的坊市店铺位置等。
而这些生意份额、店铺位置等，原本都是有主的，如今自然都需要让出来。
这就由论法中落败的各『真灵家族』让出份额、以及店铺位置等。
因此，对於其他各『真灵家族』的修士来说，这一场『论法』也是同样不容输，否则损害的便是自家的利益、权利、威信等。
所以，各家带来参与贺宴的练气修士，基本上都是各家练气修士中的佼佼者，就为了在贺宴『论法』中展示手段、实力与威风。
很快，论法的场地也布置好，各家参与论法的练气修士也都已经选好、入场。
孔家这边参与论法的三个练气后期修士，乃是孔文昶、孔文茵、孔焕材三人，皆是练气九层的修为。
孔文昶、孔文茵与孔文宣同辈，在孔家文字辈中都已经排到百名开外了，岁数与孔文宣相比也是差了二十多岁。
自从孔文宣为家族成功镶星，且开拓孔雀县，开闢『孔雀秘境』后。
孔家的发展是一日好过一日，不但族人数量增长十倍不止，便是觉醒血脉的家族修士，在『孔雀真灵星辰』以及秘境中『祖灵山峰』相助之下，也是一年比一年多。
到如今，孔家的修士数量已经是接近五百之数。
其中文字辈修士数量最多，有超过二百之数，比文字辈低一辈的焕字辈子弟修士也有近二百之数，便是裕字辈修士都增长了一些，如今有超过五十之数。
可以说，因为孔文宣的镶星成功，大大增加了他后面那些同辈、以及后辈子弟的觉醒成功率，方才有著这么多同辈修士，盛况远超前面常字辈、裕字辈两代人。
甚至，连一些年龄小、辈分长的裕字辈族人，也同样受此好处，觉醒成功率大增，所以才会让家族裕字辈修士数量又有增长，如今都超过五十之数了。
而在这三代，四百多练气修士中，练气九层的修士也不在少数，偏偏选出孔文昶、孔文茵、孔焕材三人来代表孔家进行论法，足可见他们的手段、实力了。
尤其是其中的孔焕材，作为家族下一代焕字辈中第一人，能够压过诸多文字辈、裕字辈长辈，取得这论法资格，手段、实力无疑更是厉害。
並且，因为这孔焕材此前曾在孔文宣身边当过一段时间的隨从小吏，所以他对其还有些了解，知道其是如今家中，继他之后觉醒血脉『孔雀翎』数量最多的，足有四根『孔雀翎』，分別是青、黑、赤、黄四色四根孔雀翎。
可以说，只差一个白色金行孔雀翎，这孔焕材便能够追上孔文宣，同样修行完整的《五行真经》了。
所以，当初家族才特意將其安排在孔文宣身边，作为隨从、传令之用，就是想要让孔文宣多多指导、教导对方一番。
孔文宣自然也有所照顾、指导，所以对於这孔焕材的实力还是有些清楚地，心中也是有底。
各家筑基修士应激祭出各种防御灵器、神通，练气修士多是两股战战，已有站立不稳之势。
便是三位紫府境修士，毕家毕方綾、鸦家鸦照萤、以及焦家焦敬萱，此时看上空中的『大五行剑阵』，感受著其中引而不发的恐怖剑光，面上都是露出几分忌惮之意来。
她们在心中推算著自己的手段、实力，对上空中这恐怖的毁灭剑光，能有著几分胜算，並以此推断孔文宣的实力、手段，面上神色各异。
终於，眼见著贺宴中各家来贺队伍中，已经有练气修士要跌倒，孔文宣收敛了『大五行剑阵』的威势、剑意，不再向下催动剑威，只是维持著剑阵在空中运转。
然后扬声道：“为谢诸位道友来贺，今日便由在下拋砖引玉，说一说这五行之道。”
孔文宣一个紫府境修士，修行之路才刚入门，一路修行走来都是按照『五色神光』所传《五行真经》规划的道路在走，都是走在前人开拓的康庄大道上，根本不用自己开路，对於『五行之道』又能有多少了解、感悟？
他所谓讲道，也不过是捡一些《五行真经》传承中的皮毛，结合自己这些年来的一些修行经歷、感受等，隨便说上一说罢了。
反正，此界修士修行都是血脉修行，至少低阶阶段修行都是靠著血脉之力、以及血脉传承，都有自己的道路，且少有与孔家血脉传承的《五行真经》相同的，自然也难以从他所谓『讲道』之上得到多少收穫。
如毕家、鸦家血脉传承修行的都是火行之道，还有焦家修行的是土木两行之力，赫家修行的是风水两行之道，付家修行的是土行之道。
虽然都在五行之內，却是各有倾向，各有道路。
就比如毕家、鸦家都是修行的火行之道，却一个是灾火，一个是阳火，自然是各有侧重，道路不同。
所以，孔文宣说的一点五行之道的皮毛，对於这些各有道路的各家修士来说，並没有太多吸引力。
除非他將《五行真经》的精髓、真正传承等分享出来，或许会对这些各家修士大有好处，会对他们形成巨大的吸引。
但孔文宣自然不会做自爆自家传承的蠢事。
所以，孔文宣讲道很快便结束了，浅尝輒止，反正他已经展示过威风，让这些邻居、同僚『真灵家族』真切的认识到孔家这新晋八品真灵家族的实力、手段，这就已经足够了。
而接下来，讲道之后就是论法了。
这又是一个各方极为重视的关键环节。
讲道，是孔家顶尖战力的威风、实力展示，而论法则是家族传承、传续实力的展示与较量了。
由包括孔家在內的各家，各自选出三名练气后期修士，相互轮流交手、战斗，以胜负论输贏。
这论法，只以练气修士交手、论法，既是为了照顾九品真灵家族，也是为了不伤各家和气。
但是这论法的重要性，却是丝毫不低。
各家论法输贏的结果，不仅是关係到孔家这新晋八品真灵家族的顏面、威势，甚至还关係到各『真灵家族』在『毕方郡』范围中的一些利益、权利、势力分配等。
孔家只有在此番讲道论法中表现的足够强，才能在毕方郡中占据的各种利益、权利、威势范围等更进一步，占据更多的好处。
便如毕方郡城中的各种生意份额，坊市店铺的位置、数量、大小等，都会在这场论法中决定。
他们孔家子弟论法胜利，则是能够在毕方郡城中，占据更多各种生意的份额，获得更多、更好的坊市店铺位置等。
而这些生意份额、店铺位置等，原本都是有主的，如今自然都需要让出来。
这就由论法中落败的各『真灵家族』让出份额、以及店铺位置等。
因此，对於其他各『真灵家族』的修士来说，这一场『论法』也是同样不容输，否则损害的便是自家的利益、权利、威信等。
所以，各家带来参与贺宴的练气修士，基本上都是各家练气修士中的佼佼者，就为了在贺宴『论法』中展示手段、实力与威风。
很快，论法的场地也布置好，各家参与论法的练气修士也都已经选好、入场。
孔家这边参与论法的三个练气后期修士，乃是孔文昶、孔文茵、孔焕材三人，皆是练气九层的修为。
孔文昶、孔文茵与孔文宣同辈，在孔家文字辈中都已经排到百名开外了，岁数与孔文宣相比也是差了二十多岁。
自从孔文宣为家族成功镶星，且开拓孔雀县，开闢『孔雀秘境』后。
孔家的发展是一日好过一日，不但族人数量增长十倍不止，便是觉醒血脉的家族修士，在『孔雀真灵星辰』以及秘境中『祖灵山峰』相助之下，也是一年比一年多。
到如今，孔家的修士数量已经是接近五百之数。
其中文字辈修士数量最多，有超过二百之数，比文字辈低一辈的焕字辈子弟修士也有近二百之数，便是裕字辈修士都增长了一些，如今有超过五十之数。
可以说，因为孔文宣的镶星成功，大大增加了他后面那些同辈、以及后辈子弟的觉醒成功率，方才有著这么多同辈修士，盛况远超前面常字辈、裕字辈两代人。
甚至，连一些年龄小、辈分长的裕字辈族人，也同样受此好处，觉醒成功率大增，所以才会让家族裕字辈修士数量又有增长，如今都超过五十之数了。
而在这三代，四百多练气修士中，练气九层的修士也不在少数，偏偏选出孔文昶、孔文茵、孔焕材三人来代表孔家进行论法，足可见他们的手段、实力了。
尤其是其中的孔焕材，作为家族下一代焕字辈中第一人，能够压过诸多文字辈、裕字辈长辈，取得这论法资格，手段、实力无疑更是厉害。
並且，因为这孔焕材此前曾在孔文宣身边当过一段时间的隨从小吏，所以他对其还有些了解，知道其是如今家中，继他之后觉醒血脉『孔雀翎』数量最多的，足有四根『孔雀翎』，分別是青、黑、赤、黄四色四根孔雀翎。
可以说，只差一个白色金行孔雀翎，这孔焕材便能够追上孔文宣，同样修行完整的《五行真经》了。
所以，当初家族才特意將其安排在孔文宣身边，作为隨从、传令之用，就是想要让孔文宣多多指导、教导对方一番。
孔文宣自然也有所照顾、指导，所以对於这孔焕材的实力还是有些清楚地，心中也是有底。