第九十八章 忆苦思甜 家族的百年历程（求订阅）
大伯孔裕烁，顺利完成断臂重生、涅槃蜕变，这对於孔家眾人来说无疑是一件大喜事。
儘管已经没剩多少灵石，族长孔常庚还是决定，在这客栈中叫了一份丰盛的灵膳席面，几人好好吃喝一番，以作庆贺。
宴席之上，大伯从储物袋中取出血继灵器『赤翎羽扇』，交给族长。
这一次借著『涅槃丹』的涅槃蜕变效果，大伯在重塑肉身的过程中，顺势断开了与这一直祭炼的血继灵器的联繫，如今却是无法在催动血继灵器的全部威力，所以便交回给族长，由族中另做处理。
族长孔常庚接过血继灵器『赤翎羽扇』，也是颇有些感慨道：“裕烁，你的天资、实力，在你们一辈中算是数一数二的了，过往却都被这血继灵器耽搁了。”
“如今，家族重新镶星成功，接下来只会越来越好，你也正好藉此机会断开对这血继灵器的祭炼，涅槃蜕变、脱胎换骨，有了更进一步的希望！好！好啊！”
“只希望，以后这血继灵器能够永远封存在家族仓库之中，家族子弟不需要再为了家族安全，去被破祭炼、使用这血继灵器！”
血祭灵器虽好，能让一阶练气修士发挥出几分二阶筑基修士的战力，但这毫无疑问都是以牺牲、损耗祭炼者身体、血脉之力、乃至未来作为代价的。
便以大伯孔裕烁为例，即便是没有此次被二阶狼妖咬断一臂的灾祸，以其过去多次祭炼、使用血继灵器『赤翎羽扇』在身体中留下的损耗、暗伤、破坏等，也基本上都没有了衝击筑基期的可能。
毕竟筑基三关，第一关就是肉身关。
通常来说，没有残缺、没有暗伤、没有太大损耗的练气九层血脉修士，大多能够轻鬆突破此关，因为他们觉醒、修行的血脉之力，会在其修行过程中，不断地洗炼、壮大其肉身，从而达到突破肉身关的条件。
筑基三关之中，真正挑战最大的是最后的『识海关』。
但是，以大伯过去的身体条件，若是衝击筑基期，这第一关肉身关都过不去，更別说后面更危险的识海关了。
也是因此，当时面临著四阶丹药『血肉重生丹』与五阶丹药『涅槃丹』的选择时，孔文宣毫不犹豫的支持族长选择五阶的『涅槃丹』。
就是因为，四阶『血肉重生丹』只能让大伯断臂重生，却是无法修復其身体中因为祭炼、使用血继灵器从而留下的各种暗伤、损耗，唯有五阶的『涅槃丹』才能让其肉身涅槃蜕变，不但做到断臂重生，更是能够修復身体中所有暗伤、损耗，让大伯重新获得衝击筑基期的希望。
所以，族长看著这血继灵器『赤翎羽扇』，才会语气复杂，希望將其永远封存在家族仓库中，再不要启用，但族长又不会將其直接毁去。
毕竟，若是家族哪一天不得不再次启用这血继灵器，那无疑说明著家族再度衰落下去，就连筑基修士的战力都难以保证，不得不启用这血继灵器，用以增加家族的筑基战力，保护家族传承下去。
这自然不是族长愿意见到的。
但是，他又不可能保证家族就真的能够永远不衰落下去，万一哪一天『孔雀真灵星辰』再度陨落，家族再度跌落谷底，那么这血祭灵器或许就是家族最后的救命稻草，所以他自然不可能將其毁去。
只能將其封存在家族仓库之中，为后人留份火种、希望。
晨沧笔下的世界，尽在《家族修仙：从孔雀血脉开始》。
而宴席上，二长老孔常澜、大伯孔裕烁、二姑孔裕金、大哥孔文彰等人，听到族长的话，看著族长手上的血继灵器『赤翎羽扇』，一时间也都是悲喜交加，纷纷忆苦思甜，说起过去的艰难起来。
二长老与族长回忆起，当初隨著他们的长辈，彝字辈、甚至是肇字辈的先人，一路顛沛流离的生活，说起家族为了在杜鹃县中定居下来，追隨杜家开拓『第三镇妖关』的艰难战斗。
而大伯孔裕烁与二姑孔裕金，也说起了家族定居『孔雀岭』后，一点点开发、耕耘『孔雀岭』的艰难、困苦，培育『青云灵竹』、饲养孔雀灵禽、酿造『竹叶青』灵酒、炼製羽衣、羽扇法器等等。
这些孔家过去数十年视为家族支柱產业，让孔家不但能够在杜鹃县中立足，更是能够一步步发展、壮大起来的產业，基本都是他们裕字这一辈修士发展起来的。
毕竟，前面几辈的族人、修士，基本都是在顛沛流离中度过，都没法好好地经营资產，既没有地方让他们培育灵竹，也没地方让他们好好饲养孔雀灵禽，然后用孔雀灵禽身上的翎羽材料炼器，更没有灵水等资源让他们酿造灵酒。
他们能够在顛沛流离的生活中，將青云灵竹的种子、孔雀灵禽的苗子、以及这些灵植术、灵酿术、炼器术的传承很好的保留下来，没有都遗失在家族顛沛流离的逃难过程中，就已经是非常不错了。
等到家族在这杜鹃县『孔雀岭』成功定居下来，家族这些肇字辈、彝字辈、乃至常字辈的前辈修士，本就已经所剩不多了，其中又还能够有几人擅长灵植术、灵酿术、炼器术等传承？
还不是他们这些后起之辈，家族裕字辈的修士，靠著族中勉强保存下来的传承记录，自己学习、研究、尝试，然后一步步將这家族族地『孔雀岭』经营起来，不但种满了『青云灵竹』，饲养了越来越多的孔雀灵禽，更是將灵酒酿造、羽衣羽扇的祭炼等，也都发展起来，让家族有了在杜鹃县中立足的根基。
当初他们培育的『青云灵竹』，死了一批又一批，饲养的孔雀灵禽如何都不肯下蛋，酿造的灵酒都是酸的，炼製的羽衣、羽扇法器质量太差，就连杜家都不愿收购，更別说拿到杜鹃县城中去售卖了。
这些都是大伯、二姑他们这一辈裕字辈年轻时的经歷，说起来都是酸的、苦的，但如今回忆起来都是笑的、甜的。他们相互嘲笑著当初酿出酸酒之后，为了不浪费其中的灵材，大家都是咬牙切齿喝了多少天的酸酒。
孔文宣听著长辈们在这酒桌上的忆苦思甜，也是颇有感慨。
毫无疑问，这些都是他过去所不知道的，而此时他心中也忽然有些明白，为什么家族中有那么多宅在族中搞后勤的家族修士，却缺少能战、善战的族人修士。
这不仅仅是因为此前家族传承的《孔雀迷魂经》不善战斗，更是因为家族此前需要这些擅长后勤製造、擅长经营的修士人才，需要他们將家族从一穷二白中建设起来。
没有他们，就没有家族如今的四大支柱產业，更没有家族在杜鹃县中立足，並不断发展壮大的可能。
可以说，他们都是家族的大功臣！
但同样的，孔文宣也不后悔让这些前辈功臣，前去『镇妖关』处理妖兽尸体，多见见血的决定。
毕竟，时移世易，家族已经不同了。
接下来家族更多需要的是能战、善战之辈，而不是太多能製造、善经营之辈。
儘管已经没剩多少灵石，族长孔常庚还是决定，在这客栈中叫了一份丰盛的灵膳席面，几人好好吃喝一番，以作庆贺。
宴席之上，大伯从储物袋中取出血继灵器『赤翎羽扇』，交给族长。
这一次借著『涅槃丹』的涅槃蜕变效果，大伯在重塑肉身的过程中，顺势断开了与这一直祭炼的血继灵器的联繫，如今却是无法在催动血继灵器的全部威力，所以便交回给族长，由族中另做处理。
族长孔常庚接过血继灵器『赤翎羽扇』，也是颇有些感慨道：“裕烁，你的天资、实力，在你们一辈中算是数一数二的了，过往却都被这血继灵器耽搁了。”
“如今，家族重新镶星成功，接下来只会越来越好，你也正好藉此机会断开对这血继灵器的祭炼，涅槃蜕变、脱胎换骨，有了更进一步的希望！好！好啊！”
“只希望，以后这血继灵器能够永远封存在家族仓库之中，家族子弟不需要再为了家族安全，去被破祭炼、使用这血继灵器！”
血祭灵器虽好，能让一阶练气修士发挥出几分二阶筑基修士的战力，但这毫无疑问都是以牺牲、损耗祭炼者身体、血脉之力、乃至未来作为代价的。
便以大伯孔裕烁为例，即便是没有此次被二阶狼妖咬断一臂的灾祸，以其过去多次祭炼、使用血继灵器『赤翎羽扇』在身体中留下的损耗、暗伤、破坏等，也基本上都没有了衝击筑基期的可能。
毕竟筑基三关，第一关就是肉身关。
通常来说，没有残缺、没有暗伤、没有太大损耗的练气九层血脉修士，大多能够轻鬆突破此关，因为他们觉醒、修行的血脉之力，会在其修行过程中，不断地洗炼、壮大其肉身，从而达到突破肉身关的条件。
筑基三关之中，真正挑战最大的是最后的『识海关』。
但是，以大伯过去的身体条件，若是衝击筑基期，这第一关肉身关都过不去，更別说后面更危险的识海关了。
也是因此，当时面临著四阶丹药『血肉重生丹』与五阶丹药『涅槃丹』的选择时，孔文宣毫不犹豫的支持族长选择五阶的『涅槃丹』。
就是因为，四阶『血肉重生丹』只能让大伯断臂重生，却是无法修復其身体中因为祭炼、使用血继灵器从而留下的各种暗伤、损耗，唯有五阶的『涅槃丹』才能让其肉身涅槃蜕变，不但做到断臂重生，更是能够修復身体中所有暗伤、损耗，让大伯重新获得衝击筑基期的希望。
所以，族长看著这血继灵器『赤翎羽扇』，才会语气复杂，希望將其永远封存在家族仓库中，再不要启用，但族长又不会將其直接毁去。
毕竟，若是家族哪一天不得不再次启用这血继灵器，那无疑说明著家族再度衰落下去，就连筑基修士的战力都难以保证，不得不启用这血继灵器，用以增加家族的筑基战力，保护家族传承下去。
这自然不是族长愿意见到的。
但是，他又不可能保证家族就真的能够永远不衰落下去，万一哪一天『孔雀真灵星辰』再度陨落，家族再度跌落谷底，那么这血祭灵器或许就是家族最后的救命稻草，所以他自然不可能將其毁去。
只能將其封存在家族仓库之中，为后人留份火种、希望。
晨沧笔下的世界，尽在《家族修仙：从孔雀血脉开始》。
而宴席上，二长老孔常澜、大伯孔裕烁、二姑孔裕金、大哥孔文彰等人，听到族长的话，看著族长手上的血继灵器『赤翎羽扇』，一时间也都是悲喜交加，纷纷忆苦思甜，说起过去的艰难起来。
二长老与族长回忆起，当初隨著他们的长辈，彝字辈、甚至是肇字辈的先人，一路顛沛流离的生活，说起家族为了在杜鹃县中定居下来，追隨杜家开拓『第三镇妖关』的艰难战斗。
而大伯孔裕烁与二姑孔裕金，也说起了家族定居『孔雀岭』后，一点点开发、耕耘『孔雀岭』的艰难、困苦，培育『青云灵竹』、饲养孔雀灵禽、酿造『竹叶青』灵酒、炼製羽衣、羽扇法器等等。
这些孔家过去数十年视为家族支柱產业，让孔家不但能够在杜鹃县中立足，更是能够一步步发展、壮大起来的產业，基本都是他们裕字这一辈修士发展起来的。
毕竟，前面几辈的族人、修士，基本都是在顛沛流离中度过，都没法好好地经营资產，既没有地方让他们培育灵竹，也没地方让他们好好饲养孔雀灵禽，然后用孔雀灵禽身上的翎羽材料炼器，更没有灵水等资源让他们酿造灵酒。
他们能够在顛沛流离的生活中，將青云灵竹的种子、孔雀灵禽的苗子、以及这些灵植术、灵酿术、炼器术的传承很好的保留下来，没有都遗失在家族顛沛流离的逃难过程中，就已经是非常不错了。
等到家族在这杜鹃县『孔雀岭』成功定居下来，家族这些肇字辈、彝字辈、乃至常字辈的前辈修士，本就已经所剩不多了，其中又还能够有几人擅长灵植术、灵酿术、炼器术等传承？
还不是他们这些后起之辈，家族裕字辈的修士，靠著族中勉强保存下来的传承记录，自己学习、研究、尝试，然后一步步將这家族族地『孔雀岭』经营起来，不但种满了『青云灵竹』，饲养了越来越多的孔雀灵禽，更是將灵酒酿造、羽衣羽扇的祭炼等，也都发展起来，让家族有了在杜鹃县中立足的根基。
当初他们培育的『青云灵竹』，死了一批又一批，饲养的孔雀灵禽如何都不肯下蛋，酿造的灵酒都是酸的，炼製的羽衣、羽扇法器质量太差，就连杜家都不愿收购，更別说拿到杜鹃县城中去售卖了。
这些都是大伯、二姑他们这一辈裕字辈年轻时的经歷，说起来都是酸的、苦的，但如今回忆起来都是笑的、甜的。他们相互嘲笑著当初酿出酸酒之后，为了不浪费其中的灵材，大家都是咬牙切齿喝了多少天的酸酒。
孔文宣听著长辈们在这酒桌上的忆苦思甜，也是颇有感慨。
毫无疑问，这些都是他过去所不知道的，而此时他心中也忽然有些明白，为什么家族中有那么多宅在族中搞后勤的家族修士，却缺少能战、善战的族人修士。
这不仅仅是因为此前家族传承的《孔雀迷魂经》不善战斗，更是因为家族此前需要这些擅长后勤製造、擅长经营的修士人才，需要他们將家族从一穷二白中建设起来。
没有他们，就没有家族如今的四大支柱產业，更没有家族在杜鹃县中立足，並不断发展壮大的可能。
可以说，他们都是家族的大功臣！
但同样的，孔文宣也不后悔让这些前辈功臣，前去『镇妖关』处理妖兽尸体，多见见血的决定。
毕竟，时移世易，家族已经不同了。
接下来家族更多需要的是能战、善战之辈，而不是太多能製造、善经营之辈。