“治好她们，收敛尸骨，好生安葬。”司辰在暖房中巡视一圈，看见她们从死亡线上被拉回来后，下了最后一道命令，离开福船。
那些九死一生如昨，侥倖存活下来的人。
眼神好像有了光亮。
可做人的尊严和体面，早就在被整船整船装载运往吕宋等地的时候，就已荡然无存了。
是什么让一个最爱美最有自尊的民族活的如此卑微。
是什么让他们衣不蔽体。
是那些卑劣的蛮夷对文明世界的回报。
哦，就连这两个字都是明朝文治的衍生。
可见说教无益，只有折断的骨头，才是最好的课本。
短生种族对於已经高度城市化的大明，破坏力惊人，因为他们已將今后之全部人生和精力，以破坏的方式爆发给整个世界。
方才那位传教士得知司辰的想法，一定会嗤之以鼻。
他们那些个贫民，连烂土豆都吃不上，活不过三十。
饿了的话，昏过去不就不饿了。
哦对了，还能对著天主高唱讚歌。
他们能將几岁的孩子都送进矿井之中。
不过区区奴隶贸易而已，这才哪到哪？
这几百年来的白奴贸易，你看他们说什么了吗？
只能说在不当人这一方面。
他们早已经遥遥领先了。
半日的功夫，隨著福灵剂不要钱似的灌了下去，这些倖存女子凭藉著顽强的意志站了起来。
有人嚎啕大哭，只求一死，无法苟活於世间，司辰令人將她们安葬。
那一艘千料巨舶之上，满满当当装了六百余人，最后被从死亡线上抢救回来的，仅仅存活一百余人。
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她们拒绝封存那段经歷，戴上了银色的面具，捨去名字，变成面具上冰冷的编號，披上麻衣，拒绝一切奢靡浮华之物。
苦难不是用来攀比。
但如果苦难无法被衡量，他们的死亡和存在是不是也毫无意义呢。
天津城中十万生民大为震动。
人们无法想像这人怎么能坏到这个程度？
这百余人的效果，比教育一百次还要好。
宋应星听完此事差点道心破碎。
曹友义则深深的感受到什么叫幸运。
司辰下令在列圣宫旁单独开闢了一间暖室，供她们修行居住，將部分列圣宫的日常琐事交给她们打理，就此安定下来。
又將训练她们的任务交给刘姬。
这匹野马大抵已经完全折服了，就连五官都愈发的柔和起来，居善地，养正气，证明环境可以根本性的改造一个人。
可建州八旗马匪们，对於汉家儿女一贯是施以高压。
当年努尔哈赤捕杀无穀人，就是为了杀乾净那些拥有司农道途的人，凡是拥有组织生產能力能进行反抗的人，都被打为奸细。
杀富户，包括原明官，革职炬人，甚至不惜將所有明朝读书人全部处死，就是为了消灭汉人的有生力量。
即使是炬人，在紧要关头，於军火库粮仓放一把大火，那也是要命的事情。
但一直杀到今天，依旧有源源不断的孤勇者，在白山黑水间反抗。
司辰在临行前曾告诉她们这些倖存者，人一定要有反抗不公的力量，授人以鱼不如授人以渔，当手刃独夫，以血先夫先父之仇。
当这些带著银面身披黑袍麻衣的女子来到《公羊传》的碑林前，一直以来，炬人们无法参悟的密传被点燃了。
以德报怨，何如？
以德报怨，何以报德？
以直报怨，以德报德！
大公羊的復仇和义理，又岂是这些慷他人之慷的士大夫所能理解。
卑鄙小人，是没有英雄气概的。
那自然也就无法入道了。
一百多位新鲜出炉的『復仇圣武士』，沉默的来，又沉默的去。
儒家列圣號召她们，用战无不胜的周礼武装自己，打倒一切牛鬼蛇神！
所谓心到神知，不外如是。
那些故作姿態的炬人狼狈的离开了这片碑林。
这世间，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，依旧是普世真理。
没有宣誓效忠，这些圣武士却自发的融入司辰水府之中。
人心岂是几句誓言所能约束。
她们比六丁六甲神將还要狂热的拥护著司辰。
或许是曾经那些天真烂漫，都隨家中亲人而去，只留下表面还维持著正常的疯子，在支离破碎的世界中，抓住仅存的希望。
而天津城之外的人，只將这些故事，当做奇谈怪论，专注於这些『幸运儿』获得『復仇圣武士』的经歷。
甚至编制一些緋色传闻。
將他人的苦难，视为谈资。
而事实上，如果没有亲身经歷，永远无法感同身受。
在外界的风风雨雨中，天津城儼然已经成为了一座魔窟。
司辰水淹巴蜀的故事传至北地。
李自成率先收回了毗邻巴蜀剑阁的军队。
紧接著北地的富贵之家，却对此高谈阔论，大张挞伐，似乎只有这样才能撇清关係一般。
就连这些年来为司辰所搭救的百姓都避之不谈。
混世魔王的称號，终究是落到司辰的头上。
对此，司辰在天津城中列圣宫安坐，毫无反应。
有本事骂街，那別贪图福灵剂啊。
此前早有风声传闻，这些福灵剂来自天津。
可他们嘴上骂的越欢，暗地里反而买的越多，好像是长了两张脸孔。
上面在嘶声力竭的怒吼，下面在奴顏屈膝的祈求。
司辰鄙视他们。
『六天魔王』吸收著来自天下的汹汹舆情，但司辰发现，这些自来水怎么还越来越少了？
招来徐文爵询问近况。
徐文爵对此解释道：“上位以前斩妖除魔，行事有原则，从不滥杀无辜，所以才能痛痛快快的骂你，但现在，您真的能放大水淹没他们啊。”
司辰气笑了，“贱骨头。”
甲子也笑了，“怎么好人就得被拿枪指著？这是什么狗屁道理啊。”
徐文爵默然不语，只是拿出来六份文章，“这是原河道总督黄希宪、天津巡抚冯元颺、兵备道原毓宗、杨廷筠长子杨若翰，徐光启独子徐驥，李之藻长子李长桥，六人在监牢中写出的血书。”
司辰瞥了一眼，一言以蔽之，就四个字，歌功颂德，“这怎么能行呢？”
徐文爵大惊失色，“啊，我这就监督他们即刻整改！”
“你得让他们骂我啊。”
“啊！？”
“骂的越狠越好，甚至是大书特书。”
司辰笑道，这些个毫无骨气的傢伙，总算还有点用处。
自证？
这是最蠢的事情。
古往今来，就没有能解释清楚的，只能是越描越黑，掉进別人的陷阱。
破坏一件事的最好办法。
就是反其道而行之，加倍加倍再加倍的执行。
徐文爵隱隱摸到此中至理，顿觉这法子不错。
司辰隨手將其中三份抽出来烧掉，那是耶教三柱石后人的文章，“他们还有精力来润色文章，歌功颂德，来拍我的马屁，看来三爷对他们还挺不错啊。
他们究竟是来坐牢的，还是来养老的？
这个道理，你应该比我清楚。”
徐文爵连连点头，“我这就整改。”
司辰將三分文书烧成灰，“我听闻常人可以三天不睡觉，而修士能七天七夜不眠不休。正所谓生前何必久睡，死后必定长眠吶！贤弟，你要好好帮助他们，早日完成改造啊。”
挥挥手，徐文爵並余者一概退下，那三人今夜大抵是不能安寢了。
那些九死一生如昨，侥倖存活下来的人。
眼神好像有了光亮。
可做人的尊严和体面，早就在被整船整船装载运往吕宋等地的时候，就已荡然无存了。
是什么让一个最爱美最有自尊的民族活的如此卑微。
是什么让他们衣不蔽体。
是那些卑劣的蛮夷对文明世界的回报。
哦，就连这两个字都是明朝文治的衍生。
可见说教无益，只有折断的骨头，才是最好的课本。
短生种族对於已经高度城市化的大明，破坏力惊人，因为他们已將今后之全部人生和精力，以破坏的方式爆发给整个世界。
方才那位传教士得知司辰的想法，一定会嗤之以鼻。
他们那些个贫民，连烂土豆都吃不上，活不过三十。
饿了的话，昏过去不就不饿了。
哦对了，还能对著天主高唱讚歌。
他们能將几岁的孩子都送进矿井之中。
不过区区奴隶贸易而已，这才哪到哪？
这几百年来的白奴贸易，你看他们说什么了吗？
只能说在不当人这一方面。
他们早已经遥遥领先了。
半日的功夫，隨著福灵剂不要钱似的灌了下去，这些倖存女子凭藉著顽强的意志站了起来。
有人嚎啕大哭，只求一死，无法苟活於世间，司辰令人將她们安葬。
那一艘千料巨舶之上，满满当当装了六百余人，最后被从死亡线上抢救回来的，仅仅存活一百余人。
101看书 101 看书网超贴心，101??????.??????等你读 全手打无错站
她们拒绝封存那段经歷，戴上了银色的面具，捨去名字，变成面具上冰冷的编號，披上麻衣，拒绝一切奢靡浮华之物。
苦难不是用来攀比。
但如果苦难无法被衡量，他们的死亡和存在是不是也毫无意义呢。
天津城中十万生民大为震动。
人们无法想像这人怎么能坏到这个程度？
这百余人的效果，比教育一百次还要好。
宋应星听完此事差点道心破碎。
曹友义则深深的感受到什么叫幸运。
司辰下令在列圣宫旁单独开闢了一间暖室，供她们修行居住，將部分列圣宫的日常琐事交给她们打理，就此安定下来。
又將训练她们的任务交给刘姬。
这匹野马大抵已经完全折服了，就连五官都愈发的柔和起来，居善地，养正气，证明环境可以根本性的改造一个人。
可建州八旗马匪们，对於汉家儿女一贯是施以高压。
当年努尔哈赤捕杀无穀人，就是为了杀乾净那些拥有司农道途的人，凡是拥有组织生產能力能进行反抗的人，都被打为奸细。
杀富户，包括原明官，革职炬人，甚至不惜將所有明朝读书人全部处死，就是为了消灭汉人的有生力量。
即使是炬人，在紧要关头，於军火库粮仓放一把大火，那也是要命的事情。
但一直杀到今天，依旧有源源不断的孤勇者，在白山黑水间反抗。
司辰在临行前曾告诉她们这些倖存者，人一定要有反抗不公的力量，授人以鱼不如授人以渔，当手刃独夫，以血先夫先父之仇。
当这些带著银面身披黑袍麻衣的女子来到《公羊传》的碑林前，一直以来，炬人们无法参悟的密传被点燃了。
以德报怨，何如？
以德报怨，何以报德？
以直报怨，以德报德！
大公羊的復仇和义理，又岂是这些慷他人之慷的士大夫所能理解。
卑鄙小人，是没有英雄气概的。
那自然也就无法入道了。
一百多位新鲜出炉的『復仇圣武士』，沉默的来，又沉默的去。
儒家列圣號召她们，用战无不胜的周礼武装自己，打倒一切牛鬼蛇神！
所谓心到神知，不外如是。
那些故作姿態的炬人狼狈的离开了这片碑林。
这世间，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中，依旧是普世真理。
没有宣誓效忠，这些圣武士却自发的融入司辰水府之中。
人心岂是几句誓言所能约束。
她们比六丁六甲神將还要狂热的拥护著司辰。
或许是曾经那些天真烂漫，都隨家中亲人而去，只留下表面还维持著正常的疯子，在支离破碎的世界中，抓住仅存的希望。
而天津城之外的人，只將这些故事，当做奇谈怪论，专注於这些『幸运儿』获得『復仇圣武士』的经歷。
甚至编制一些緋色传闻。
將他人的苦难，视为谈资。
而事实上，如果没有亲身经歷，永远无法感同身受。
在外界的风风雨雨中，天津城儼然已经成为了一座魔窟。
司辰水淹巴蜀的故事传至北地。
李自成率先收回了毗邻巴蜀剑阁的军队。
紧接著北地的富贵之家，却对此高谈阔论，大张挞伐，似乎只有这样才能撇清关係一般。
就连这些年来为司辰所搭救的百姓都避之不谈。
混世魔王的称號，终究是落到司辰的头上。
对此，司辰在天津城中列圣宫安坐，毫无反应。
有本事骂街，那別贪图福灵剂啊。
此前早有风声传闻，这些福灵剂来自天津。
可他们嘴上骂的越欢，暗地里反而买的越多，好像是长了两张脸孔。
上面在嘶声力竭的怒吼，下面在奴顏屈膝的祈求。
司辰鄙视他们。
『六天魔王』吸收著来自天下的汹汹舆情，但司辰发现，这些自来水怎么还越来越少了？
招来徐文爵询问近况。
徐文爵对此解释道：“上位以前斩妖除魔，行事有原则，从不滥杀无辜，所以才能痛痛快快的骂你，但现在，您真的能放大水淹没他们啊。”
司辰气笑了，“贱骨头。”
甲子也笑了，“怎么好人就得被拿枪指著？这是什么狗屁道理啊。”
徐文爵默然不语，只是拿出来六份文章，“这是原河道总督黄希宪、天津巡抚冯元颺、兵备道原毓宗、杨廷筠长子杨若翰，徐光启独子徐驥，李之藻长子李长桥，六人在监牢中写出的血书。”
司辰瞥了一眼，一言以蔽之，就四个字，歌功颂德，“这怎么能行呢？”
徐文爵大惊失色，“啊，我这就监督他们即刻整改！”
“你得让他们骂我啊。”
“啊！？”
“骂的越狠越好，甚至是大书特书。”
司辰笑道，这些个毫无骨气的傢伙，总算还有点用处。
自证？
这是最蠢的事情。
古往今来，就没有能解释清楚的，只能是越描越黑，掉进別人的陷阱。
破坏一件事的最好办法。
就是反其道而行之，加倍加倍再加倍的执行。
徐文爵隱隱摸到此中至理，顿觉这法子不错。
司辰隨手將其中三份抽出来烧掉，那是耶教三柱石后人的文章，“他们还有精力来润色文章，歌功颂德，来拍我的马屁，看来三爷对他们还挺不错啊。
他们究竟是来坐牢的，还是来养老的？
这个道理，你应该比我清楚。”
徐文爵连连点头，“我这就整改。”
司辰將三分文书烧成灰，“我听闻常人可以三天不睡觉，而修士能七天七夜不眠不休。正所谓生前何必久睡，死后必定长眠吶！贤弟，你要好好帮助他们，早日完成改造啊。”
挥挥手，徐文爵並余者一概退下，那三人今夜大抵是不能安寢了。