第48章 传道之恩
赤精子听罢青松子之言，並未反驳，只默然頷首。
青松子机缘深厚，自有底气固守周山，而自己这些年来所得寥寥，若再枯守於此，千年万年怕也难有突破。
隨后目光悄然转向一旁的孔宣。
这位道友虽未全力施为，但入阵时那一件上品先天灵宝已显底蕴，更比自己早出阵百年，修为深浅实在难以揣度。
若有这般人物同行游歷，洪荒虽大，安危却多一层保障。
只是……
赤精子心下暗嘆，同行寻道说来容易，可若真遇机缘，单件灵宝如何分润？
多少同道便是因此反目成仇，这念头他也只在心中转转，並不真的奢望。
那厢孔宣自不知赤精子这番思量。
三人论罢阵法，话题渐转至修行体悟上。
洞中茶烟淡渺，道音时而清朗时而低回，各人言语间皆流露出对前路的不同眺望与叩问。
数百年弹指而过，三人论道渐深，各有收穫。
这一日，孔宣见时机成熟，便从容开口：“不知两位道友手中，可留有先天阴阳五行之气？”
青松子闻言神情一振。
这些年来，他早已察觉孔宣於大道修行上的见解远超自己与赤精子，此刻听他突然问及此物，心知必有深意，遂坦言道：“不瞒道友，贫道乃先天青鬆化形，身负先天甲木、乙木二气，只是不知道友问此，所为何事？”
一旁赤精子也露出专注之色。
孔宣神色转为肃然：“此事关乎太乙金仙道途根基。”他略作停顿，目光扫过二人，“在下跟脚略有殊异，又恰逢圣人成道时沾得几分福源，故对太乙金仙境的修行……有几分不同於常的领悟。”
此言一出，青松子与赤精子皆是心头明澈。
数百年来论道印证，他们早知孔宣修为见识深不可测，此刻听他亲口点破，更无疑虑。
“还请道友指点迷津！”青松子当即拱手，掌心清光浮动，两道精纯灵气氤氳而生。
一者生机勃发如春木抽芽，一者柔韧绵长似古藤盘根，正是先天甲木、乙木之气。
赤精子亦不迟疑，袍袖轻拂间，两缕赤红灵息跃然而现，一炎烈如大日初升，一温煦似炉火未熄，先天丙火、丁火之气宛然在目。
四道先天五行之气悬浮石台之上，映得洞府流光隱隱。
孔宣頷首，不动声色的將这四道先天之气收入袖之后，而后目光沉静如水：“既如此，便与二位道友细说这『胸中五气』之妙……”
隨著孔宣娓娓道来，赤精子与青松子时而恍然顿悟，时而凝神沉思。
太乙金仙之境玄奥精深，於尚在金仙后期的二人而言，虽未能全然领会，却也如暗室忽明，窥见前所未见的大道轮廓。
他们深知机缘难得，当下虽未能尽解其意，却皆默运神识，將每一字每一句深深铭刻於心，留待日后修行中徐徐印证。
如此光阴流转，忽忽又是数百载。
这一日，青松子与赤精子几乎同时睁开双目，眸中清澈，隱现光华。
二人相视一眼，齐齐起身，向著孔宣郑重一礼：
“多谢道友传此妙法，此恩此德，铭记五內，日后若有所遣，但凭吩咐。”
他们言辞恳切，感激由衷。
在听闻这番讲解之前，二人对太乙金仙之境的认知不过雾里看花，茫无头绪。
如今得闻“胸中五气”之奥义，方知前路真有法度可循，心中豁然开朗，如何能不心潮澎湃，感念至深？
孔宣听罢二人感念之辞，微微頷首，却又肃容道：“二位道友且慢言谢。
尚有一言需谨记，法不可轻传，机缘亦不可轻忽。
如今洪荒之中，知此『胸中五气』之秘者不过寥寥。
待圣人讲道毕，此法必將遍传诸天，届时再欲集齐先天阴阳五行之气，恐难如登天。”
赤精子与青松子相视凛然，深以为然。
此刻紫霄宫中三千客皆在聆听圣言，待其归返洪荒，坐下弟子、交游同道自然渐悉此秘。
若不及早筹谋，日后確是步步维艰，耽误大道。
言尽於此，孔宣起身一礼：“在下所言已尽，便不多扰了。”
二人急忙挽留，却见眼前五色光华轻轻一转，那道身影已化作灵光一道，倏然穿透洞府禁制，消失於云山雾海之间。
望著孔宣离去的方向，赤精子与青松子默然片刻，皆感慨良深。
“孔道友確是信义之人，”赤精子轻嘆一声，“仅以两道先天之气，便换得如此关键的道法真传，於我辈而言，实是厚恩。”
青松子亦点头：“能结识孔宣道友，怕是这些年来最大的造化了。”
话音落下，两人目光不经意间相触，俱是心照不宣。
彼此手中所藏的先天之气，又何止方才取出的那两道？
既得如此妙法，自然该將手中所余尽数交换，互成五气轮转之基……
而此时远去的孔宣，自然不知洞中二人后续的打算，却也早有所料。
他们既是先天灵根化形，所蕴先天阴阳五行之气，绝不止方才取出的那些。
不过对孔宣而言，能得木、火二行先天之气，已足矣。
此气虽多多益善，然若无灵根源源化生，终有耗尽之时。
除非將其打回原形、抹灭灵智，强夺本源。
但这等行径，绝非孔宣所愿为。
他本非嗜杀之辈，更何况赤精子身系將来大因果，若妄加打杀，恐引动不可测的变数。
再者，无故沾染杀业，必损及自身来之不易的功德根基。
如此杀鸡取卵、因小失大之事，他自然不会做。
而孔宣之所以选择此时离开，正是因为此番论道之中，自身修行领悟已达圆满之境，气机充盈，道心通透，正是闭关突破的绝佳时机。
此番闭关，他意欲一鼓作气，直入太乙金仙之境。
如此决断，一则因木、火二行先天之气已然入手，一旦破境，便可顺势炼化，奠定五气根基。
二则近来机缘未显，天机沉寂，与其在外空耗时日，不若静心潜修，涵养真功。
修道之人，当时动则动，时静则静。
待到他日机缘再临，天机牵引之时，自可出关应缘，再行大道。
青松子机缘深厚，自有底气固守周山，而自己这些年来所得寥寥，若再枯守於此，千年万年怕也难有突破。
隨后目光悄然转向一旁的孔宣。
这位道友虽未全力施为，但入阵时那一件上品先天灵宝已显底蕴，更比自己早出阵百年，修为深浅实在难以揣度。
若有这般人物同行游歷，洪荒虽大，安危却多一层保障。
只是……
赤精子心下暗嘆，同行寻道说来容易，可若真遇机缘，单件灵宝如何分润？
多少同道便是因此反目成仇，这念头他也只在心中转转，並不真的奢望。
那厢孔宣自不知赤精子这番思量。
三人论罢阵法，话题渐转至修行体悟上。
洞中茶烟淡渺，道音时而清朗时而低回，各人言语间皆流露出对前路的不同眺望与叩问。
数百年弹指而过，三人论道渐深，各有收穫。
这一日，孔宣见时机成熟，便从容开口：“不知两位道友手中，可留有先天阴阳五行之气？”
青松子闻言神情一振。
这些年来，他早已察觉孔宣於大道修行上的见解远超自己与赤精子，此刻听他突然问及此物，心知必有深意，遂坦言道：“不瞒道友，贫道乃先天青鬆化形，身负先天甲木、乙木二气，只是不知道友问此，所为何事？”
一旁赤精子也露出专注之色。
孔宣神色转为肃然：“此事关乎太乙金仙道途根基。”他略作停顿，目光扫过二人，“在下跟脚略有殊异，又恰逢圣人成道时沾得几分福源，故对太乙金仙境的修行……有几分不同於常的领悟。”
此言一出，青松子与赤精子皆是心头明澈。
数百年来论道印证，他们早知孔宣修为见识深不可测，此刻听他亲口点破，更无疑虑。
“还请道友指点迷津！”青松子当即拱手，掌心清光浮动，两道精纯灵气氤氳而生。
一者生机勃发如春木抽芽，一者柔韧绵长似古藤盘根，正是先天甲木、乙木之气。
赤精子亦不迟疑，袍袖轻拂间，两缕赤红灵息跃然而现，一炎烈如大日初升，一温煦似炉火未熄，先天丙火、丁火之气宛然在目。
四道先天五行之气悬浮石台之上，映得洞府流光隱隱。
孔宣頷首，不动声色的將这四道先天之气收入袖之后，而后目光沉静如水：“既如此，便与二位道友细说这『胸中五气』之妙……”
隨著孔宣娓娓道来，赤精子与青松子时而恍然顿悟，时而凝神沉思。
太乙金仙之境玄奥精深，於尚在金仙后期的二人而言，虽未能全然领会，却也如暗室忽明，窥见前所未见的大道轮廓。
他们深知机缘难得，当下虽未能尽解其意，却皆默运神识，將每一字每一句深深铭刻於心，留待日后修行中徐徐印证。
如此光阴流转，忽忽又是数百载。
这一日，青松子与赤精子几乎同时睁开双目，眸中清澈，隱现光华。
二人相视一眼，齐齐起身，向著孔宣郑重一礼：
“多谢道友传此妙法，此恩此德，铭记五內，日后若有所遣，但凭吩咐。”
他们言辞恳切，感激由衷。
在听闻这番讲解之前，二人对太乙金仙之境的认知不过雾里看花，茫无头绪。
如今得闻“胸中五气”之奥义，方知前路真有法度可循，心中豁然开朗，如何能不心潮澎湃，感念至深？
孔宣听罢二人感念之辞，微微頷首，却又肃容道：“二位道友且慢言谢。
尚有一言需谨记，法不可轻传，机缘亦不可轻忽。
如今洪荒之中，知此『胸中五气』之秘者不过寥寥。
待圣人讲道毕，此法必將遍传诸天，届时再欲集齐先天阴阳五行之气，恐难如登天。”
赤精子与青松子相视凛然，深以为然。
此刻紫霄宫中三千客皆在聆听圣言，待其归返洪荒，坐下弟子、交游同道自然渐悉此秘。
若不及早筹谋，日后確是步步维艰，耽误大道。
言尽於此，孔宣起身一礼：“在下所言已尽，便不多扰了。”
二人急忙挽留，却见眼前五色光华轻轻一转，那道身影已化作灵光一道，倏然穿透洞府禁制，消失於云山雾海之间。
望著孔宣离去的方向，赤精子与青松子默然片刻，皆感慨良深。
“孔道友確是信义之人，”赤精子轻嘆一声，“仅以两道先天之气，便换得如此关键的道法真传，於我辈而言，实是厚恩。”
青松子亦点头：“能结识孔宣道友，怕是这些年来最大的造化了。”
话音落下，两人目光不经意间相触，俱是心照不宣。
彼此手中所藏的先天之气，又何止方才取出的那两道？
既得如此妙法，自然该將手中所余尽数交换，互成五气轮转之基……
而此时远去的孔宣，自然不知洞中二人后续的打算，却也早有所料。
他们既是先天灵根化形，所蕴先天阴阳五行之气，绝不止方才取出的那些。
不过对孔宣而言，能得木、火二行先天之气，已足矣。
此气虽多多益善，然若无灵根源源化生，终有耗尽之时。
除非將其打回原形、抹灭灵智，强夺本源。
但这等行径，绝非孔宣所愿为。
他本非嗜杀之辈，更何况赤精子身系將来大因果，若妄加打杀，恐引动不可测的变数。
再者，无故沾染杀业，必损及自身来之不易的功德根基。
如此杀鸡取卵、因小失大之事，他自然不会做。
而孔宣之所以选择此时离开，正是因为此番论道之中，自身修行领悟已达圆满之境，气机充盈，道心通透，正是闭关突破的绝佳时机。
此番闭关，他意欲一鼓作气，直入太乙金仙之境。
如此决断，一则因木、火二行先天之气已然入手，一旦破境，便可顺势炼化，奠定五气根基。
二则近来机缘未显，天机沉寂，与其在外空耗时日，不若静心潜修，涵养真功。
修道之人，当时动则动，时静则静。
待到他日机缘再临，天机牵引之时，自可出关应缘，再行大道。