第433章 衍圣公孔家（为各位打赏大哥加更一章）
还是说……秦王他……”
姚广孝的目光再次落在天雄星上，那颗恢復平淡的星辰，此刻在他眼中竟变得愈发诡异，
“他真的没有野心？”
这个念头一出，姚广孝自己都嚇了一跳。
他这辈子阅人无数，每个人的眼底都藏著对权力的欲望，只是或明或暗罢了。
朱瑞璋手握兵权、民心、財富，威望无双，具备了爭夺天下的一切资本，却偏偏选择退让，选择深耕民生，这本身就不合常理。
之前他以为，朱瑞璋只是被兄弟情分、世俗羈绊所困，內心深处必然藏著野心，只需有人轻轻一推，便能让他顺应天命。
可如今天象突变，天雄星归位平淡，这分明是昭示著朱瑞璋毫无僭越之心，只想做一个安分守己的藩王，守护大明江山，造福天下百姓。
“不可能！这绝不可能！”姚广孝用力摇头，试图驱散这个荒谬的念头。
他想起自己两次与朱瑞璋的交谈，
第一次朱瑞璋勃然大怒，斥责他大逆不道；
第二次朱瑞璋直接拒绝了他的谋划，甚至要带他去山东督办水利。
当时他只当朱瑞璋是故作姿態，或是欲擒故纵，可如今结合天象来看，那些拒绝似乎都是发自內心的。
“难道我真的看错了？”姚广孝的心中第一次生出了自我怀疑。
他自视甚高，认为自己看透了人心，看透了世事，可面对朱瑞璋，面对这瞬息万变的天象，他竟有些茫然了。
他一生追求的，便是辅佐明主，搅动风云，成就一番惊天动地的事业。
朱瑞璋本是他眼中最完美的明主，命格诡异，逆天改命，功高盖世，民心所向，
可偏偏这位明主，却只想做一个为民请命的藩王。
这个问题，如同一个解不开的迷局，让这位智计无双的黑衣僧人，陷入了前所未有的困惑与挣扎。
良久，姚广孝深吸一口气，压下心中的纷乱。
他决定，无论真相如何，都要亲自去山东一趟，亲眼看看朱瑞璋在做什么，
他要亲眼验证，这天象的变化，究竟是朱瑞璋的真心所致，还是另一场更深沉的谋划。
“秦王朱瑞璋，你究竟是个什么样的人？”
姚广孝嘴角勾起一抹复杂的笑容，“贫僧倒要亲自去看看，你的心，到底是向著民生，还是向著那至尊之位。”
他转身下楼，脚步虽依旧沉稳，却少了几分之前的篤定，多了几分试探与迷茫，
只是他还不知道，他已经走不出这应天府了。
而此时的朱瑞璋正带著李小歪和卫队前往山东，
他有和老朱赌气的成分，但也不至於真的不管民生大事，现在能拿捏老朱的就只有自己那过世的老娘，
虽然说这么做有点不道德，但好用啊。
他去山东还有一个主要目的——孔家，没错，就是那个衍圣公孔家。
锦衣卫传回来的消息，这孔家已经到了不得不除的地步，
什么压榨百姓，私设公堂……他们的罪行，简直罄竹难书。
原因就是孔家有特权，
要说这一家子，其实获得封號全靠有个好祖宗——孔子。
一开始孔家並非就是衍圣公封號，这个衍圣公封號其实正式確立是在北宋至和二年。
唐朝时期，孔子的后裔获封文宣公，到北宋初期的时候还是沿用这一封號；
后来宋仁宗至和二年，宋朝廷將孔子第四十六代孙孔宗愿的封號，从文宣公改为衍圣公，意为繁衍圣人之脉，
此后这一封號就一直被沿用，成为了孔子嫡长孙的专属世袭爵位，
直到1935年民国政府取消衍圣公封號，改为大成至圣先师奉祀官，可以说这个封號传承了近千年。
但估计孔子他老人家也没想到自己后人里会出现一堆二五仔，
这事儿还得从宋元时期说起，
孔家衍圣公一脉的劣跡，总结起来就是政治投机叛主、家族內斗爭爵、滥用特权谋私，完全背离了儒家倡导的忠义气节，
首先是政治投机，反覆叛主，毫无气节，
靖康之难后，衍圣公孔端友携孔子木像南逃投宋成为南宗，其弟孔端操却主动降金並获封北宗衍圣公，
一家变两家，直接开启了孔家分裂投敌的开端。
到了金末元初，孔元用先依附宋朝后来又投降蒙古，还亲自带领孔氏族人加入元军攻打宋朝，
最终这老小子战死在益州城下，也算是天道好轮迴；
孔之全则是先投了蒙古，后来又短暂归附金国，最后又再度投降蒙古，
简直毫无立场可言，吕布看了都摇头。
孔元措更是先效力金国，金国灭亡后转而投靠蒙古，
还以天命攸归为由劝降地方武装，以此换取蒙古政权的加封。
此外，孔府还曾派人大胆覲见忽必烈，跪请这位异族首领担任儒教大宗师，彻底丟弃了儒家道统的尊严，
可以说是为了地位，脸都不要了。
其次就是家族內斗，为爵位爭夺不休，
南宋、金、蒙古並立时期，孔家出现多支后裔被不同政权册封衍圣公的荒诞局面，各支为爭夺正统名分和爵位互相倾轧。
孔元用为蒙古效力战死沙场后，其后人还遭到孔元措一系的排挤打压，
孔家內部围绕爵位的爭夺持续数代，把忠义拋诸脑后，满是私利算计。
后来元朝时，北宗孔元措还和南宗孔洙爭夺爵位，最终孔洙主动让爵才结束纷爭。
要说第二点是人家自己家里的事，和其他人没关係也说得过去，
但第三点可就叔可忍，婶儿都不能忍，
那就是这一家子滥用特权，压榨地方百姓，
自从北宋宋仁宗册封衍圣公起，孔家就获得了曲阜周边大量祭田和免税特权。
宋元时期这种特权持续膨胀，孔家不仅享有祭田的全部收益，还通过强买、巧取等方式兼併周边民田。
他们对佃户徵收高额租税，还摊派繁重劳役，用於修缮孔府、打理祭祀相关杂务。
而且孔家在地方享有司法豁免权，佃户若有反抗或交不起租，会被孔家私设公堂处置，
地方官府因忌惮其地位不敢过问，百姓苦不堪言。
可以说是国中之国。
姚广孝的目光再次落在天雄星上，那颗恢復平淡的星辰，此刻在他眼中竟变得愈发诡异，
“他真的没有野心？”
这个念头一出，姚广孝自己都嚇了一跳。
他这辈子阅人无数，每个人的眼底都藏著对权力的欲望，只是或明或暗罢了。
朱瑞璋手握兵权、民心、財富，威望无双，具备了爭夺天下的一切资本，却偏偏选择退让，选择深耕民生，这本身就不合常理。
之前他以为，朱瑞璋只是被兄弟情分、世俗羈绊所困，內心深处必然藏著野心，只需有人轻轻一推，便能让他顺应天命。
可如今天象突变，天雄星归位平淡，这分明是昭示著朱瑞璋毫无僭越之心，只想做一个安分守己的藩王，守护大明江山，造福天下百姓。
“不可能！这绝不可能！”姚广孝用力摇头，试图驱散这个荒谬的念头。
他想起自己两次与朱瑞璋的交谈，
第一次朱瑞璋勃然大怒，斥责他大逆不道；
第二次朱瑞璋直接拒绝了他的谋划，甚至要带他去山东督办水利。
当时他只当朱瑞璋是故作姿態，或是欲擒故纵，可如今结合天象来看，那些拒绝似乎都是发自內心的。
“难道我真的看错了？”姚广孝的心中第一次生出了自我怀疑。
他自视甚高，认为自己看透了人心，看透了世事，可面对朱瑞璋，面对这瞬息万变的天象，他竟有些茫然了。
他一生追求的，便是辅佐明主，搅动风云，成就一番惊天动地的事业。
朱瑞璋本是他眼中最完美的明主，命格诡异，逆天改命，功高盖世，民心所向，
可偏偏这位明主，却只想做一个为民请命的藩王。
这个问题，如同一个解不开的迷局，让这位智计无双的黑衣僧人，陷入了前所未有的困惑与挣扎。
良久，姚广孝深吸一口气，压下心中的纷乱。
他决定，无论真相如何，都要亲自去山东一趟，亲眼看看朱瑞璋在做什么，
他要亲眼验证，这天象的变化，究竟是朱瑞璋的真心所致，还是另一场更深沉的谋划。
“秦王朱瑞璋，你究竟是个什么样的人？”
姚广孝嘴角勾起一抹复杂的笑容，“贫僧倒要亲自去看看，你的心，到底是向著民生，还是向著那至尊之位。”
他转身下楼，脚步虽依旧沉稳，却少了几分之前的篤定，多了几分试探与迷茫，
只是他还不知道，他已经走不出这应天府了。
而此时的朱瑞璋正带著李小歪和卫队前往山东，
他有和老朱赌气的成分，但也不至於真的不管民生大事，现在能拿捏老朱的就只有自己那过世的老娘，
虽然说这么做有点不道德，但好用啊。
他去山东还有一个主要目的——孔家，没错，就是那个衍圣公孔家。
锦衣卫传回来的消息，这孔家已经到了不得不除的地步，
什么压榨百姓，私设公堂……他们的罪行，简直罄竹难书。
原因就是孔家有特权，
要说这一家子，其实获得封號全靠有个好祖宗——孔子。
一开始孔家並非就是衍圣公封號，这个衍圣公封號其实正式確立是在北宋至和二年。
唐朝时期，孔子的后裔获封文宣公，到北宋初期的时候还是沿用这一封號；
后来宋仁宗至和二年，宋朝廷將孔子第四十六代孙孔宗愿的封號，从文宣公改为衍圣公，意为繁衍圣人之脉，
此后这一封號就一直被沿用，成为了孔子嫡长孙的专属世袭爵位，
直到1935年民国政府取消衍圣公封號，改为大成至圣先师奉祀官，可以说这个封號传承了近千年。
但估计孔子他老人家也没想到自己后人里会出现一堆二五仔，
这事儿还得从宋元时期说起，
孔家衍圣公一脉的劣跡，总结起来就是政治投机叛主、家族內斗爭爵、滥用特权谋私，完全背离了儒家倡导的忠义气节，
首先是政治投机，反覆叛主，毫无气节，
靖康之难后，衍圣公孔端友携孔子木像南逃投宋成为南宗，其弟孔端操却主动降金並获封北宗衍圣公，
一家变两家，直接开启了孔家分裂投敌的开端。
到了金末元初，孔元用先依附宋朝后来又投降蒙古，还亲自带领孔氏族人加入元军攻打宋朝，
最终这老小子战死在益州城下，也算是天道好轮迴；
孔之全则是先投了蒙古，后来又短暂归附金国，最后又再度投降蒙古，
简直毫无立场可言，吕布看了都摇头。
孔元措更是先效力金国，金国灭亡后转而投靠蒙古，
还以天命攸归为由劝降地方武装，以此换取蒙古政权的加封。
此外，孔府还曾派人大胆覲见忽必烈，跪请这位异族首领担任儒教大宗师，彻底丟弃了儒家道统的尊严，
可以说是为了地位，脸都不要了。
其次就是家族內斗，为爵位爭夺不休，
南宋、金、蒙古並立时期，孔家出现多支后裔被不同政权册封衍圣公的荒诞局面，各支为爭夺正统名分和爵位互相倾轧。
孔元用为蒙古效力战死沙场后，其后人还遭到孔元措一系的排挤打压，
孔家內部围绕爵位的爭夺持续数代，把忠义拋诸脑后，满是私利算计。
后来元朝时，北宗孔元措还和南宗孔洙爭夺爵位，最终孔洙主动让爵才结束纷爭。
要说第二点是人家自己家里的事，和其他人没关係也说得过去，
但第三点可就叔可忍，婶儿都不能忍，
那就是这一家子滥用特权，压榨地方百姓，
自从北宋宋仁宗册封衍圣公起，孔家就获得了曲阜周边大量祭田和免税特权。
宋元时期这种特权持续膨胀，孔家不仅享有祭田的全部收益，还通过强买、巧取等方式兼併周边民田。
他们对佃户徵收高额租税，还摊派繁重劳役，用於修缮孔府、打理祭祀相关杂务。
而且孔家在地方享有司法豁免权，佃户若有反抗或交不起租，会被孔家私设公堂处置，
地方官府因忌惮其地位不敢过问，百姓苦不堪言。
可以说是国中之国。