正如上条清定所言,眼下的府中长尾家可不是万眾一心,反而是暗流涌动。
    自从长尾为景因病重让出家督之位后,府中长尾家的同族重臣三条城城主长尾俊景就对此感到极为不满。
    长尾俊景出自下田长尾家的分支,其身材高大,相貌魁梧。曾多次追隨长尾为景转战越中、越后两国,在越后七郡之中也是颇有威名。
    儘管长尾俊景这些年来立下了不少战功,可还是不能进入府中长尾家的决策层。其原因也很简单——长尾平六郎之乱。
    在永正九年正月之时,长尾俊景之父长尾信景(长尾长宗、三条信景)因立场较为倾向于越后上杉家,结果与府中长尾家之间的矛盾越来越深,最终联合八条家、石川家、饭沼家等守护方诸將向长尾为景举起了反旗。
    然而,长尾信景的举兵並没有获得扬北眾诸將的支持,最后被长尾为景联合了坂户城城主长尾房长、棲吉城城主长尾房景、鸟坂城城主中条藤资等有力国人领主於六日町一带击败,长尾信景也於此战之中被討取。
    虽说战后长尾俊景及时贿赂了长尾为景的宠臣昭田常陆介,还將妹妹嫁给了昭田常陆介的长子黑田秀忠,这才得以保全家名。但自此以后长尾俊景再也没有得到过长尾为景的信任和重用,在府中长尾家中的地位也是一落千丈,甚至还不如反覆无常的柿崎景家、北条高广等上越、中越的国人领主们。
    在长尾俊景看来,长尾晴景这般体弱多病、优柔寡断、毫无人望、材质平庸之辈,怎么能担当得起越后守护代、府中长尾家家督的重任?就算退一步来说,也应该由正担任府中长尾家军奉行的长尾景实来继任越后守护代、府中长尾家家督。
    为此,长尾俊景特地召才入驻黑瀧城不久的妹夫黑田秀忠至三条城本丸之中,开始询问起长尾为景的病情,以及为何会突然让长尾晴景来继任越后守护代、府中长尾家家督一事。
    黑田秀忠是知无不言言无不尽,將自己所知晓的情况毫无保留的告知长尾俊景。
    “义弟,为兄为了令尊以及你们兄弟二人的前程,这才特地请你来三条城一趟。”长尾俊景隨即將声音放低了一些。
    “恩?兄长请讲。”黑田秀忠顿时一惊。
    “令尊並非当家或太守家的谱代家臣,更非越后七郡的土著国人,是以越前浪人的身份出仕当家的。之后是受御隱居殿的赏识,这才获得了如今的地位。若是义弟你如今只是当家的一名普通家臣,可能没有什么太大的忧虑。可是现如今你们兄弟二人都身为一城之主,皆领有数千贯的知行。而在当家的同族、谱代家臣眼中,对你们父子三人的嫉妒可谓是有增无减。如果换做是你,你觉得能忍受一名浪人之后能身居高位?”长尾俊景说著说著就让黑田秀忠自己来换位思考一下。
    黑田秀忠虽然没有立即回復长尾俊景,但他觉得长尾俊景说得一点儿都不错,他们兄弟二人在担任长尾为景的近臣之际,就能感受得到无数嫉妒、厌恶的目光。
    “当今御隱居殿確实是一名雄主,只要他还在世一天,越后七郡之中自然是没有人敢向你们父子三人发难。但是,御隱居殿驾鹤西去,你们父子的命运岂不是非常危险?还能继续获得长尾左卫门尉的宠幸?还能继续身居高位?义弟你返回黑瀧城之后不妨好好想想为兄的肺腑之言,勿谓言之不预也!”长尾俊景继续向黑田秀忠劝说道。
    虽然长尾俊景说话的声音並不高,但极具效果,黑田秀忠完全没有反驳长尾俊景的观点。他在返回黑瀧城之后便派遣家臣广瀨半右卫门火速前往三岛郡新山城,让金津祐高立即开始囤积粮草輜重,並做好隨时出阵的准备。
    因为,黑田秀忠、金津祐高二人所继承的黑田家、金津家原本都是越后上杉家的谱代家臣,其中前任黑田家家督黑田良忠更是身居越后上杉家的家老之位。因黑田良忠、金津外记追隨长尾为景討伐守护方诸將之时先后阵亡,长尾为景不忍黑田家、金津家断绝家名而除封,便安排正担任小姓的昭田常陆介之子昭田久三郎、昭田次郎分別去继承黑田家和金津家的家名。
    之所以长尾为景会安排昭田久三郎、昭田次郎去继承黑田家和金津家的家名,就是因为这对兄弟以及其父昭田常陆介的容貌实在太过出眾,是北陆道诸国武家之中极为少见的美男子。
    按照正常的剧本来说,像他们父子这样俊美到近似妖孽的武士,应该是可以得到一国公主的倾心,为他们捨生忘死,演绎出一段悽美的爱情故事的。
    不过,扶桑的战国时代是一段混乱畸形的时代,根本就没有半点正常可言。其中,长尾为景就是个男女通吃的战国大名。
    就算长尾为景的癖好与常人相比有些不同,但他確实是雄主,也是梟雄。
    对己,有著深沉厚重的心性;对人,有著万人之上的领袖魅力;对物,有著攻无不克的韜略。
    挫败、痛苦、孤独、背叛……当诸多不幸之事接踵而至,击打著一个男儿的心胸,而长尾为景却能在此般炼狱之中铸就伟大。
    在和平年代,人与人之间的差异十分微小,但是绝不能因此安逸,幻想在命运转折来到的那一刻,能做到绝对刚猛而又绝对柔韧。
    对痛苦长时间的抵抗,对挫败不折不挠的抗击,对鄙夷不动声色的隱忍,对梦想持之以恆的蛰伏……
    如此这般,绝非常人能为。但大凡雄主,却无不如此。例如越王勾践的臥薪尝胆;韩信的胯下之辱;朱元璋在羽翼未丰之际,也对上司郭子兴百般依顺;洪承畴怒不降清,皇太极对他极其尊敬,终於招降……
    锻炼、捶打、负重、忍受……如此,都远比娱乐、约会、电影、美食,更能砥礪一个男儿的性情!
    万人之中,究竟何人能成为领袖?未必是技能最强的人,但一定是精神最坚定,最富有韜略之人。
    领袖將道是自然而然习得的,它的存在依赖於雄主的心性和其韜略。
    危难之中,他犹如一道闪光,捡拾起眾人的希望。几乎可以断言,所有此般人物,都是极富精神述求,他们对精神之嚮往,对物慾之鄙夷,远甚於常人。
    所有的雄才大略,无不渴求成就,越挫越勇;几乎所有亡国之主,无不贪恋权財,声色犬马。


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