隨著眾人落座,宫宴正式开始。
    御膳房的珍饈美味如流水般被端了上来,金樽玉液,香气四溢。
    皇帝一改往日的威严,甚至亲自拿起银箸,夹了一块剔了刺的鱼肉,小心翼翼地放进昭昭碗里。
    “来,昭昭,多吃点,看你瘦的。”
    这番举动,再次让眾人心中一震。
    要知道,能让皇帝亲手布菜的,除了太后,就只有周承璟的生母——那位早已过世的贵妃了。
    皇后端著酒杯的手指微微收紧,指甲在金杯上划过,发出轻微但刺耳的声音。
    但很快就调整好了心態,巧妙地將话题引向了周元澈。
    “说起来,元澈近日在功课上很是刻苦,夫子们都夸他聪慧过人呢。”
    提起自己的孙子,皇帝的脸上也露出了欣慰的笑容。
    他又想起了昭昭他们,便问道:“昭昭他们,是不是也该上学了?”
    周承璟点了点头:“回父皇,已经报上名了,开学后就去。”
    “嗯,甚好。”皇帝满意地点了点头,“元澈,你身为兄长,到了书院,要多照顾弟弟妹妹们,知道吗?”
    周元澈乖巧地应下:“是,孙儿知道了。”
    他嘴上应著,眼睛却不著痕跡地眯了一下,一道精光一闪而过。
    照顾?
    好啊,他一定会“好好照顾”这个抢了他风头的堂妹的。
    昭昭敏锐地捕捉到了他那不怀好意的目光,心里瞭然。
    看来,这书院的生活,註定不会平静了。
    她不动声色地给皇帝和太后夹菜,讲著在王府里发生的趣事,逗得两人开怀大笑,好感度刷得满满的。
    一顿饭,吃的可谓是有惊无险。
    饭后,周承璟便带著孩子们告退了。
    临出殿门的时候,一道清冷的声音突然叫住了昭昭。
    “餵。”
    是五皇子周承旭。
    眾人惊讶地回头,只见周承旭依旧是那副病懨懨的模样,他从袖中隨意地摸出了一块玄铁腰牌,看也不看,就朝著昭昭的方向丟了过去。
    “拿著,有空可以来我府上玩。”
    说完,也不等昭昭反应,便转身走了,留下眾人面面相覷。
    就连周承璟都愣住了,这个老五,今天是怎么了?转性了?
    昭昭虽然感觉有些不解,但还是將腰牌收好。
    回王府的马车上,气氛比来时要轻鬆了许多。
    周承璟长长地舒了一口气,靠在软垫上,一脸庆幸。
    “呼……今儿可真是多亏了有昭昭在,不然爹非得被你皇爷爷气死不可。”
    昭昭笑嘻嘻地扑进他怀里。
    周既安和周临野看著自家爹那副劫后余生的样子,都忍不住偷笑起来。
    周承璟瞪了他们一眼,又忍不住笑了。
    他儿女双全的,小日子简直不要太愜意,被骂几句,又算得了什么呢。
    ......
    家宴之后,王府里呈现出一种前所未有的诡异景象。
    往日里天不亮就溜出去斗鸡走狗,不到半夜不著家的二皇子殿下,竟然破天荒地开始了大门不出二门不迈的圈禁生活。
    而造成这一切的“罪魁祸首”,正是昭昭。
    自打从宫里回来,她就深刻地意识到,无论是太子伯伯还是皇后,亦或是那个未来的男主角皇长孙,都不是省油的灯。
    她和爹爹还有哥哥们,就像是站在悬崖边上,目前看似风平浪静,实则一不小心就会粉身骨碎。
    她必须儘快强大起来。
    而知识,就是她现阶段最锋利的武器。
    於是,周承璟这位平日里视书本为蛇蝎的紈絝王爷,硬生生被逼成了一个启蒙夫子。
    每天的任务就是在家陪著女儿读书认字。
    起初,周承璟还觉得挺新鲜。
    可几天下来,他笑不出来了。
    他发现,他家闺女……可能真是个百年难遇的天才!
    寻常孩子还在背“人之初,性本善”的时候,昭昭已经过目不忘地记住了。
    还能举一反三,提出一些让他都头皮发麻的问题。
    这让一向不务正业的周承璟都升起了几分危机感。
    自从昭昭启蒙以来,一直都是周承璟亲自教的。
    要是闺女问个什么,他一问三不知,那他这个爹爹的威严何在?面子往哪儿搁!
    这要是传出去,他以后还怎么在京城混!
    於是,这位被逼上梁山的爹,也破天荒地开始了学习。
    在晚上偷偷自己“备课”。
    这天下午,昭昭正在空荡荡的书房里看一本讲歷史典故的启蒙读物。
    昭昭的小手指著其中一段,奶声奶气地念道:
    “爹爹,书上说,『殷有三仁焉』,微子、箕子和比干,是商朝末年的三位仁人。可是我有点不明白。”
    周承璟心里“咯噔”一下,暗道不好,这丫头又看到什么超纲的东西了。
    昭昭皱著小眉头,一脸认真地问道:“书上说,面对暴虐的紂王,微子选择了逃走;箕子假装发疯,去给人家当了奴隶;而比干则选择当面劝諫,最后被剖心而死。”
    “爹爹,他们三个人做的事情完全不一样呀,为什么夫子说,他们都是『仁人』呢?在昭昭看来,只有比干叔叔最勇敢,那个逃跑的,是不是有点胆小?”
    周承璟的嘴角微微抽搐了一下。
    看著女儿那双清澈纯粹、求知若渴的大眼睛,周承璟的脑门开始隱隱作痛。
    简单的启蒙他还行,可这个“殷末三仁”,直接上升到了儒家核心道德观的层面!
    什么是“仁”?
    为什么三种截然不同的行为,甚至包括了看似懦弱的“逃跑”和屈辱的“为奴”,都能被圣人归为“仁”的范畴?
    这背后涉及了“时”、“位”、“义”的复杂考量,是儒学里一个相当深奥的命题。
    別说他这个紈絝王爷了,就是国子监的学子,也得为了这个问题辩论上三天三夜!
    他表面上不动声色,维持著一副高深莫测的慈父模样,实则內心已经抓耳挠腮,急得快要原地打转。


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