第五百四十二章音乐学院的雏形
一个民族，是需要有独属於自己的东西的。
比如竹笛，比如那份笑傲天下的豪情。
纵观全世界，这种独属於华夏的大气磅礴哪个国家和民族能够拥有？
竹笛演奏的沧海一声笑，音律出现的一剎那就能让人头皮发麻。
崇禎前世的时候没啥爱好，在研究史料的时候也喜欢研究一下古代的竹笛。
大明时期的竹笛和后世的不同，后世的更改过，美名其曰叫创新。
而所有围在崇禎身边的人里，笛子玩的最牛逼的竟然是曹化淳。
大明最让人著迷的地方，就是这个朝代是集合了所有汉王朝数千年积累下的智慧，再改进之后统一爆发了。
大明有成熟的乐谱体系，主流的是工尺谱（尺，念che三声）
还有从唐宋延续下来的减字谱，这是针对古琴的。
所以崇禎画下工尺谱后，曹化淳这个狗东西吹响了大明版本的沧海一声笑。
既然有了风靡全国的巨星，自然要有风靡全国的作品。
而且他还要把华夏的乐器，推上全世界的顶峰。
后世的华夏人扔了老祖宗的东西，拿起了西方人的萨克斯、黑管小提琴...
这一世，他要让全世界的人疯狂追捧华夏的乐器声乐体系。
就先从笛子开始。
其实他也是在后世一个巧合之下才知道，原来世界上的暴利行业並非所知的製药、金融和奢侈品。
乐器，也是其中之一。
一把小提琴的售价贵的让人望而却步，但它真正的造价却连售价的万分之一都不到。
一台钢琴的售价，甚至高过了一套房。
究根结底，他们卖的不是乐器本身，而是话语权带来的无上附加值。
掌握了话语权的，说撞球是绅士运动，就有大批女人花高价学习，因为又说这是嫁入豪门的必修课。
说高尔夫是最文明独属於高端人士的运动，会费被卖出天价的同时，这里也被打造成了高端商务洽谈的最佳场所。
泳衣的来源在何地？
那花样游泳、跳水以及体操为何穿著会变成那样？
很多事情都是没人细想过的，因为这就是人性，一件事存在的时间长了自然就认为它是合理的。
但其实，这些所谓的运动都是来自於欧洲贵族的游戏。
当你有了花不完的钱尊贵无比的地位，吃著最昂贵稀有的食材，身边都是最美艷女子的时候。
你的乐趣就会变得越来越少，唯一能让你提起兴趣的只剩下了恶趣味。
让一群漂亮的女孩穿成那样辗转腾挪，本就来源於无聊时的恶趣味。
但又会给这份恶趣味披上一层华丽的外衣，所以就有了后世的那些体育项目。
甚至很多人都没想过，模特到底是为何而来。
槓精会告诉你，那是艺术的一部分。
但实际上，这同样是欧洲贵族们开创出来的游戏。
世界上对女人的评判標准会有些许差异，但大体是相同的。
比如，身高腿长、会走猫步、身姿妖嬈、不肥不瘦、容貌美艷。
所以有了模特，所以有了维多利亚的秘密。
所以模特的標准和入门的门槛被確定。
因为那本就是一种甄选过滤的手段，也是一种合理合法的全球选美。
被选中的用来干嘛，你自己想。
这就是拥有话语权的牛逼之处，我定下来的就是规矩，你想国际化现代化就要向我靠拢，按照我制定的规则去做。
所以也因此有了健美这些被人追捧的舶来品。
这些东西都是不被华夏文化所接受的，但你没有话语权又不够强势。
只能在不知不觉中沦为追隨者，这就是悲哀。
乐器是暴利行业，作为一个掛逼暴君，这样的暴利崇禎是一定要握在手里的。
他太明白西方人营销的那一套了，这些大鼻子们是很懂话术的。
所谓的独立品牌，就是拉不到投资的好听说法。
强调自己是小眾品牌，其实就是不被主流所接受。
又说自己是纯手工打造，就是买不起大型设备的手工作坊。
再说自己和华夏最大的电商平台展开了合作，说白了就是在某宝开了个网店。
还说自己有不同价位的盲盒，其实就是有一堆卖不出去的东西。
就这种在欧洲不被本土接受的小作坊，换个说法就能在华夏被当成定製级奢侈品疯狂追捧。
悲哀吗？
而和乐器同理也为暴利，却很少被人知道的还有运动器材。
大项目不提，单单一个没啥热度的冰壶，售价就高的让人目瞪口呆。
一颗壶高达数十万，而且还要分训练壶和比赛壶，同时又要分红色壶和黄色壶。
为啥？
因为人家制定了比赛的规则，每场比赛要抽籤决定你是红方还是执黄壶的那一方。
所以你必须买两套训练壶和比赛壶，里外一返多少钱了？
这还不算磨损和人家定下的报废时限，有事没事再来个改制，所有的投入全部作废又要重新购入。
没办法，你想向人家靠拢就要听从人家制定的规则。
前几年的冬奥会，以华夏如今的製造能力製冰机和制雪机信手拈来，甚至品质远超全球同类型產品。
但人家掌握了话语权和规则制定的权力，检查一番告诉你不合格，无论雪还是冰都达不到冬奥会的標准。
怎么整改都不行，怎么改进也通过不了验收。
最后只得把国產的全部扔进仓库，花费大价钱从国外指定厂家购买才算验收通过。
这些可不是歷史更不是杜撰，而是真实发生的故事。
之所以这样，就是因为你不是规则的制定者更没有话语权。
花费巨额钱財举办赛事，但一切得听人家的，钱也被人家赚走了。
所以当曹化淳吹响竹笛的时候，崇禎的双眼也是微微眯起。
因为这狗东西手里的不是一根竹子，而是白花花的银子。
一根笛子的造价有多少？
但当你为它赋权披上神圣外衣的时候，它就能价值万金且受无数人追捧。
一根小小竹子的背后，將会带来一个庞大的利润链条。
所以杨嗣昌的第二份奏报，就是改制太常寺。
大明的么蛾子之所以多，是在大明时期就有了音乐学院的雏形。
太常寺本就是面向民间招收俊秀子弟。
之所以是雏形，是因为太常寺招收的学员都是男的。
这怎么行？
想要把太常寺打造成世界一流音乐学院的前提，就是男女皆有。
而杨嗣昌递上来的第三份奏报，却是让崇禎的眉头狠狠一皱。
比如竹笛，比如那份笑傲天下的豪情。
纵观全世界，这种独属於华夏的大气磅礴哪个国家和民族能够拥有？
竹笛演奏的沧海一声笑，音律出现的一剎那就能让人头皮发麻。
崇禎前世的时候没啥爱好，在研究史料的时候也喜欢研究一下古代的竹笛。
大明时期的竹笛和后世的不同，后世的更改过，美名其曰叫创新。
而所有围在崇禎身边的人里，笛子玩的最牛逼的竟然是曹化淳。
大明最让人著迷的地方，就是这个朝代是集合了所有汉王朝数千年积累下的智慧，再改进之后统一爆发了。
大明有成熟的乐谱体系，主流的是工尺谱（尺，念che三声）
还有从唐宋延续下来的减字谱，这是针对古琴的。
所以崇禎画下工尺谱后，曹化淳这个狗东西吹响了大明版本的沧海一声笑。
既然有了风靡全国的巨星，自然要有风靡全国的作品。
而且他还要把华夏的乐器，推上全世界的顶峰。
后世的华夏人扔了老祖宗的东西，拿起了西方人的萨克斯、黑管小提琴...
这一世，他要让全世界的人疯狂追捧华夏的乐器声乐体系。
就先从笛子开始。
其实他也是在后世一个巧合之下才知道，原来世界上的暴利行业並非所知的製药、金融和奢侈品。
乐器，也是其中之一。
一把小提琴的售价贵的让人望而却步，但它真正的造价却连售价的万分之一都不到。
一台钢琴的售价，甚至高过了一套房。
究根结底，他们卖的不是乐器本身，而是话语权带来的无上附加值。
掌握了话语权的，说撞球是绅士运动，就有大批女人花高价学习，因为又说这是嫁入豪门的必修课。
说高尔夫是最文明独属於高端人士的运动，会费被卖出天价的同时，这里也被打造成了高端商务洽谈的最佳场所。
泳衣的来源在何地？
那花样游泳、跳水以及体操为何穿著会变成那样？
很多事情都是没人细想过的，因为这就是人性，一件事存在的时间长了自然就认为它是合理的。
但其实，这些所谓的运动都是来自於欧洲贵族的游戏。
当你有了花不完的钱尊贵无比的地位，吃著最昂贵稀有的食材，身边都是最美艷女子的时候。
你的乐趣就会变得越来越少，唯一能让你提起兴趣的只剩下了恶趣味。
让一群漂亮的女孩穿成那样辗转腾挪，本就来源於无聊时的恶趣味。
但又会给这份恶趣味披上一层华丽的外衣，所以就有了后世的那些体育项目。
甚至很多人都没想过，模特到底是为何而来。
槓精会告诉你，那是艺术的一部分。
但实际上，这同样是欧洲贵族们开创出来的游戏。
世界上对女人的评判標准会有些许差异，但大体是相同的。
比如，身高腿长、会走猫步、身姿妖嬈、不肥不瘦、容貌美艷。
所以有了模特，所以有了维多利亚的秘密。
所以模特的標准和入门的门槛被確定。
因为那本就是一种甄选过滤的手段，也是一种合理合法的全球选美。
被选中的用来干嘛，你自己想。
这就是拥有话语权的牛逼之处，我定下来的就是规矩，你想国际化现代化就要向我靠拢，按照我制定的规则去做。
所以也因此有了健美这些被人追捧的舶来品。
这些东西都是不被华夏文化所接受的，但你没有话语权又不够强势。
只能在不知不觉中沦为追隨者，这就是悲哀。
乐器是暴利行业，作为一个掛逼暴君，这样的暴利崇禎是一定要握在手里的。
他太明白西方人营销的那一套了，这些大鼻子们是很懂话术的。
所谓的独立品牌，就是拉不到投资的好听说法。
强调自己是小眾品牌，其实就是不被主流所接受。
又说自己是纯手工打造，就是买不起大型设备的手工作坊。
再说自己和华夏最大的电商平台展开了合作，说白了就是在某宝开了个网店。
还说自己有不同价位的盲盒，其实就是有一堆卖不出去的东西。
就这种在欧洲不被本土接受的小作坊，换个说法就能在华夏被当成定製级奢侈品疯狂追捧。
悲哀吗？
而和乐器同理也为暴利，却很少被人知道的还有运动器材。
大项目不提，单单一个没啥热度的冰壶，售价就高的让人目瞪口呆。
一颗壶高达数十万，而且还要分训练壶和比赛壶，同时又要分红色壶和黄色壶。
为啥？
因为人家制定了比赛的规则，每场比赛要抽籤决定你是红方还是执黄壶的那一方。
所以你必须买两套训练壶和比赛壶，里外一返多少钱了？
这还不算磨损和人家定下的报废时限，有事没事再来个改制，所有的投入全部作废又要重新购入。
没办法，你想向人家靠拢就要听从人家制定的规则。
前几年的冬奥会，以华夏如今的製造能力製冰机和制雪机信手拈来，甚至品质远超全球同类型產品。
但人家掌握了话语权和规则制定的权力，检查一番告诉你不合格，无论雪还是冰都达不到冬奥会的標准。
怎么整改都不行，怎么改进也通过不了验收。
最后只得把国產的全部扔进仓库，花费大价钱从国外指定厂家购买才算验收通过。
这些可不是歷史更不是杜撰，而是真实发生的故事。
之所以这样，就是因为你不是规则的制定者更没有话语权。
花费巨额钱財举办赛事，但一切得听人家的，钱也被人家赚走了。
所以当曹化淳吹响竹笛的时候，崇禎的双眼也是微微眯起。
因为这狗东西手里的不是一根竹子，而是白花花的银子。
一根笛子的造价有多少？
但当你为它赋权披上神圣外衣的时候，它就能价值万金且受无数人追捧。
一根小小竹子的背后，將会带来一个庞大的利润链条。
所以杨嗣昌的第二份奏报，就是改制太常寺。
大明的么蛾子之所以多，是在大明时期就有了音乐学院的雏形。
太常寺本就是面向民间招收俊秀子弟。
之所以是雏形，是因为太常寺招收的学员都是男的。
这怎么行？
想要把太常寺打造成世界一流音乐学院的前提，就是男女皆有。
而杨嗣昌递上来的第三份奏报，却是让崇禎的眉头狠狠一皱。