第五百一十二章大明的標准，就是世界的標准。
如何全方位的去入侵一个国家或种族，后世西方人已经给出了答案。
话语权和信仰。
信仰就是宗教，这一点被大英帝国殖民全世界时玩到了极致。
篡改了信仰的同时，也会同时篡改你的价值观和思维模式。
这个过程里信仰之说占了很大一部分，但话语权的占比也是功不可没。
话语权又是什么呢？
是学文最高奖项和荣誉的制定者诺贝尔，是全球医疗权威机构评估认证机构的国际联合委员会。
是他们创建的iso9001体系，是代表全球顶级厨师的米其林，是创建评判船舶標准和规范的工程標准委员会...
就连唱歌跳舞的去一趟金色大厅，回来之后都会身价暴增，介绍自己的时候都会扬起脖子。
打上我的標籤你就值钱，这就是话语权。
去了趟好莱坞打过酱油就能被贴上国际巨星的標籤，更有脸皮厚的还会给自己弄个好莱坞影星的名头。
再简单一点讲，哪怕只是在西方的三流野鸡大学毕业回来，在九十年代末的时候那都会被称作海归人才。
身价是本土的十几倍。
所以当崇禎换了个方式，把这些告诉了叶震春时，这位钦天监的监正当时笑的...和曹化淳一样贱。
陛下说的是话语权，但他看到的是银子。
好多好多的银子。
其实老叶对之前大明的做法也不认同，天朝上国就应该让蛮夷白嫖吗？
把好东西都拿出来让蛮夷学会，就真的能彰显天朝上国的肚量和威严吗？
不能，非但把好东西被人学去了还一两银子都没赚到。
所以听完陛下的话之后老叶很兴奋很兴奋。
因为陛下的设想一旦成功，那大明的標准就是整个世界的標准。
全世界各个国家的医疗、教育、礼乐、铸造、建筑、饮食、甚至是酿酒服饰之类的话语权都在大明手上。
被大明认证过的才能在本国推广，才能被本国人所接受这是一种什么概念。
而那时，全世界的所有文人、诗人、画家甚至是郎中、厨子、舞女、匠人都会前来大明镀金。
在被认证的时候，他们就会把自己最拿手最隱秘的手段展现出来，而大明在验证的同时也会將这些全部记录。
大明给的是荣誉，也是对那些人能力的肯定。
但大明得到的，则是全世界最成熟省去试验开发成本的先进技术和学术。
大明的学堂，也註定会聚集收拢来自全世界各地最优秀的学子。
这种影响是全方位的。
来大明留学、生活回去身价暴涨，那他自然也就成了大明的拥躉和代言人。
而全世界的人才技术全部匯集到大明，大明再利用这些技术生產製造商品返销世界各地。
一个完整的收割和被收割的產业链闭环了。
看著兴奋离去的叶震春，崇禎微微吸了口气。
正是因为这些所谓的標准和话语权，西方人才能在前世疯狂收割全世界。
而华夏更是被收割的重灾区。
在收割利益的同时开始文化入侵，篡改华夏人的记忆和信仰。
也才会出现那么多的崇洋媚外的东西出来。
但华夏这个民族又有本质上的不同。
越是面临来自外部的打压就越是团结反弹，抗战时期的汉奸数量堪称世界之最。
但不屈反抗者才是大多数，也永远都是大多数，所以才会贏得最后的胜利。
而如今，一切都会被改写。
叶震春，在崇禎心里从来都不只是用来通灵的。
而是和沈星一样为西方人准备的。
这狗日的是个典型的神棍，一般的神棍是做不到他这等地步的。
如今大明之外的地界信仰体系还未统一，英国人的殖民也才刚刚开始。
各民族各地域的宗教信仰，正处在腥风血雨残酷的爭斗阶段。
大明把这个神棍撒出去，那结果想想都会觉得有趣。
大明的神，或者准確的说是华夏的神缺少西方那种唯一性。
因为华夏的神都是功能性、选择性的被信仰。
要生孩子去拜送子娘娘、要科举去拜文昌帝君或者孔圣、做生意给財神烧香，出海打渔拜妈祖....
就是需要什么就拜什么神，就连杀人越货的东西跑路都会给真武大帝上炷香。
祈求自己一路平安別被官府抓了。
但平时的时候，连理都不理这些所谓的神明。
这一点和西方乃至中东无时无刻的祭拜祷告，截然不同。
但华夏的神明多如牛毛，而最適合出海接受西方蛮夷崇拜的莫过於三清祖师以及玉皇大帝。
而叶震春的活干明白了，他的成就甚至还要在开疆拓土的將军之上。
所以崇禎才会告诉他，你是朕的钦天监正。
是註定要青史留名的。
叶震春走之前，崇禎赏了他三千两银子，將他家里的窗子全部换上了玻璃。
这傢伙是个难得的清官，他家里真的就三百多两银子过的很是拮据。
史书上对叶震春的记载少之又少，甚至只是一笔带过。
但此刻的老叶，註定要在歷史上留下浓墨重彩的一笔。
他的命运也因为崇禎而发生了巨大改变。
崇禎依旧坐在长廊里，眉头紧皱的看著手里的这份东西。
这份东西来自曹明漪。
据她奏报，大明京师富贵女眷尽皆缠足。
华夏歷史上的陋习很多，但缠足绝对能排到前三。
而且缠足的习俗最早能追溯到五代十国时期，有认为南唐李煜是缠足习俗的最热衷的推动者。
到了宋代，缠足的习俗从宫廷流向民间。
到了宋朝中后期，缠足多为舞女应用。
到了明朝，缠足开始在上层社会大面积流行，且最早就是从太祖时期的宫廷开始的。
但明朝的缠足和满清的不同，明朝缠足是因女子的鞋子款式前尖后窄，女子缠足是为了脚没那么宽能完美的贴合鞋子的款式。
纯纯的只为美观。
但满清的缠足则是惨无人道生生將脚骨折断，变成所谓的三寸金莲。
莫提那畸形的脚掌，就是那所谓三寸金莲的鞋子看上一眼都让人毛骨悚然。
满清之所以严令女子缠足，也根本不是为了什么所谓的美观。
而是避免逃跑。
大脚女人可以拎著包袱就跟男人跑路，但小脚女人不能。
这是一种统治的手段。
妻儿在你就不敢反也不敢跑，只能被动的接受著永无止境的盘剥压迫。
而满清入关的统治手段远不止於此。
他们甚至切去汉族男童的右手大拇指。
令其无法握刀反叛！
话语权和信仰。
信仰就是宗教，这一点被大英帝国殖民全世界时玩到了极致。
篡改了信仰的同时，也会同时篡改你的价值观和思维模式。
这个过程里信仰之说占了很大一部分，但话语权的占比也是功不可没。
话语权又是什么呢？
是学文最高奖项和荣誉的制定者诺贝尔，是全球医疗权威机构评估认证机构的国际联合委员会。
是他们创建的iso9001体系，是代表全球顶级厨师的米其林，是创建评判船舶標准和规范的工程標准委员会...
就连唱歌跳舞的去一趟金色大厅，回来之后都会身价暴增，介绍自己的时候都会扬起脖子。
打上我的標籤你就值钱，这就是话语权。
去了趟好莱坞打过酱油就能被贴上国际巨星的標籤，更有脸皮厚的还会给自己弄个好莱坞影星的名头。
再简单一点讲，哪怕只是在西方的三流野鸡大学毕业回来，在九十年代末的时候那都会被称作海归人才。
身价是本土的十几倍。
所以当崇禎换了个方式，把这些告诉了叶震春时，这位钦天监的监正当时笑的...和曹化淳一样贱。
陛下说的是话语权，但他看到的是银子。
好多好多的银子。
其实老叶对之前大明的做法也不认同，天朝上国就应该让蛮夷白嫖吗？
把好东西都拿出来让蛮夷学会，就真的能彰显天朝上国的肚量和威严吗？
不能，非但把好东西被人学去了还一两银子都没赚到。
所以听完陛下的话之后老叶很兴奋很兴奋。
因为陛下的设想一旦成功，那大明的標准就是整个世界的標准。
全世界各个国家的医疗、教育、礼乐、铸造、建筑、饮食、甚至是酿酒服饰之类的话语权都在大明手上。
被大明认证过的才能在本国推广，才能被本国人所接受这是一种什么概念。
而那时，全世界的所有文人、诗人、画家甚至是郎中、厨子、舞女、匠人都会前来大明镀金。
在被认证的时候，他们就会把自己最拿手最隱秘的手段展现出来，而大明在验证的同时也会將这些全部记录。
大明给的是荣誉，也是对那些人能力的肯定。
但大明得到的，则是全世界最成熟省去试验开发成本的先进技术和学术。
大明的学堂，也註定会聚集收拢来自全世界各地最优秀的学子。
这种影响是全方位的。
来大明留学、生活回去身价暴涨，那他自然也就成了大明的拥躉和代言人。
而全世界的人才技术全部匯集到大明，大明再利用这些技术生產製造商品返销世界各地。
一个完整的收割和被收割的產业链闭环了。
看著兴奋离去的叶震春，崇禎微微吸了口气。
正是因为这些所谓的標准和话语权，西方人才能在前世疯狂收割全世界。
而华夏更是被收割的重灾区。
在收割利益的同时开始文化入侵，篡改华夏人的记忆和信仰。
也才会出现那么多的崇洋媚外的东西出来。
但华夏这个民族又有本质上的不同。
越是面临来自外部的打压就越是团结反弹，抗战时期的汉奸数量堪称世界之最。
但不屈反抗者才是大多数，也永远都是大多数，所以才会贏得最后的胜利。
而如今，一切都会被改写。
叶震春，在崇禎心里从来都不只是用来通灵的。
而是和沈星一样为西方人准备的。
这狗日的是个典型的神棍，一般的神棍是做不到他这等地步的。
如今大明之外的地界信仰体系还未统一，英国人的殖民也才刚刚开始。
各民族各地域的宗教信仰，正处在腥风血雨残酷的爭斗阶段。
大明把这个神棍撒出去，那结果想想都会觉得有趣。
大明的神，或者准確的说是华夏的神缺少西方那种唯一性。
因为华夏的神都是功能性、选择性的被信仰。
要生孩子去拜送子娘娘、要科举去拜文昌帝君或者孔圣、做生意给財神烧香，出海打渔拜妈祖....
就是需要什么就拜什么神，就连杀人越货的东西跑路都会给真武大帝上炷香。
祈求自己一路平安別被官府抓了。
但平时的时候，连理都不理这些所谓的神明。
这一点和西方乃至中东无时无刻的祭拜祷告，截然不同。
但华夏的神明多如牛毛，而最適合出海接受西方蛮夷崇拜的莫过於三清祖师以及玉皇大帝。
而叶震春的活干明白了，他的成就甚至还要在开疆拓土的將军之上。
所以崇禎才会告诉他，你是朕的钦天监正。
是註定要青史留名的。
叶震春走之前，崇禎赏了他三千两银子，將他家里的窗子全部换上了玻璃。
这傢伙是个难得的清官，他家里真的就三百多两银子过的很是拮据。
史书上对叶震春的记载少之又少，甚至只是一笔带过。
但此刻的老叶，註定要在歷史上留下浓墨重彩的一笔。
他的命运也因为崇禎而发生了巨大改变。
崇禎依旧坐在长廊里，眉头紧皱的看著手里的这份东西。
这份东西来自曹明漪。
据她奏报，大明京师富贵女眷尽皆缠足。
华夏歷史上的陋习很多，但缠足绝对能排到前三。
而且缠足的习俗最早能追溯到五代十国时期，有认为南唐李煜是缠足习俗的最热衷的推动者。
到了宋代，缠足的习俗从宫廷流向民间。
到了宋朝中后期，缠足多为舞女应用。
到了明朝，缠足开始在上层社会大面积流行，且最早就是从太祖时期的宫廷开始的。
但明朝的缠足和满清的不同，明朝缠足是因女子的鞋子款式前尖后窄，女子缠足是为了脚没那么宽能完美的贴合鞋子的款式。
纯纯的只为美观。
但满清的缠足则是惨无人道生生將脚骨折断，变成所谓的三寸金莲。
莫提那畸形的脚掌，就是那所谓三寸金莲的鞋子看上一眼都让人毛骨悚然。
满清之所以严令女子缠足，也根本不是为了什么所谓的美观。
而是避免逃跑。
大脚女人可以拎著包袱就跟男人跑路，但小脚女人不能。
这是一种统治的手段。
妻儿在你就不敢反也不敢跑，只能被动的接受著永无止境的盘剥压迫。
而满清入关的统治手段远不止於此。
他们甚至切去汉族男童的右手大拇指。
令其无法握刀反叛！