第217章 他们平时到底都在学些什么啊？
王德发跳了起来，手里挥舞著一张作废的生丝券。
“各位师兄，你们看这个。
当初魏公公封锁商路，咱们没钱买丝。
如果我去找商户借钱，空口白牙地说借我点钱，赚了分你一半，你们觉得有人会借给我吗？”
“肯定没有！”叶恆摇头，“商人重利轻离別，更怕血本无归。”
“对啊！”王德发一拍大腿，“因为没有信任！
但是，咱们搞了这个生丝券。
白纸黑字写著，凭券兑丝，官府背书，绝不赖帐。
这就是契约！
有了这张纸，大家虽然心里打鼓，但还是敢把银子掏出来。
钱流动起来了，咱们才有本钱去蜀地买丝，才能把这笔大买卖做成！
如果没有这张契约，那些钱就只能死在库房里发霉，咱们也只能眼睁睁看著魏公公囂张！”
王德发得意洋洋地总结道：
“所以说，契约是啥？
契约就是定心丸！
是胆子！
有了它，咱们才敢把饼做大！”
闻言，正心四杰都陷入思考。
眼前这胖子虽然说的都是大白话，但话糙理不糙。
是啊，靠官方背书的契约来先约定好，这样增量到时就不会担心被人独吞了。
此时，周通又站了起来。
“增量要想可持续，最关键是要保证公平。”
周通缓缓举起手中的那本《大夏律》。
“我想先问各位一个问题。”
周通看向四杰。
“你们觉得，律法是什么？
是杀人的刀？
是关人的锁？
还是用来教化百姓的戒尺？”
谢灵均想了想，答道：“律法者，辅德之具也。
惩恶扬善，以正人心，此乃圣人製法之初衷。”
“错。”周通毫不留情地反驳。
“如果律法只是用来惩恶的，那为什么恶人总是杀不完？
如果律法只是用来教化的，那为什么大牢里总是人满为患？”
周通放下书，走到黑板前，指著陈文之前画的那个代表增量的大圆圈。
“先生之前讲过一个理论，经济基础决定上层建筑。”
这句话一出，四杰都愣住了。
“经济基础？上层建筑？”孟伯言眉头紧锁，在脑海中回忆著四书五经，却找不到任何对应的出处，“这是何意？
是指修房子要先打地基吗？可这跟治国有什么关係？”
谢灵均也是一脸茫然：“莫非是说，国库充盈了，才能修宫殿？但这似乎太浅显了吧？”
蹲在一旁嗑瓜子的王德发实在忍不住了。
“很简单！
啥叫经济基础？那就是饭碗！是生计！
啥叫上层建筑？那就是规矩，是脸面！”
王德发指著自己的肚子。
“你们想啊，我要是三天没吃饭，饿得前胸贴后背，眼看就要见阎王了。
这时候，你跟我讲什么非礼勿视，讲什么君子固穷，我会理你吗？
我只会想把你吃了！
那时候，什么礼义廉耻，什么王法家规，在饿字面前，统统都是狗屁！”
王德发又指了指自己身上的锦袍。
“可我现在吃饱了，喝足了，兜里还有银子。
这时候你再跟我讲规矩，讲体面，那我肯定听啊！
我还会跟你客客气气的，还会请你喝茶呢！
为啥？
因为我吃饱了撑的！
我有閒工夫去讲究了！”
这番话虽然粗俗不堪，甚至带著股子市井的痞气。
但听在四杰耳朵里，却是另一番滋味。
“饭碗，规矩。”谢灵均心道，“原来如此！
仓廩实而知礼节，不就是这个意思吗？
只是王师弟这话更直白。”
“话糙理不糙。”方弘也不得不点头。
叶恆心里则在想，怎么又是一个新鲜的理论。
他们平时到底都在学些什么啊？
还有这些理论，这陈山长到底是从哪本书上看来的，他怎么从来没听过呢。
没等他消化明白。
另一边，周通便又接著王德发的话道。
“德发说得对。
我再给大家举个例子。
“之前赵家村为什么乱？
是因为赵太爷不仁吗？
是因为村民刁钻吗？
不！
是因为赵太爷一个人霸占了全村的族田和公產！
他掌握了全村的经济基础，所以他可以隨意制定家法，可以隨意把人沉塘！
在这种情况下，你跟他讲仁义道德，那就是对牛弹琴！
因为他的屁股坐在了剥削的那一边，他的脑袋就不可能长出仁义的花来！”
四杰听得目瞪口呆。
这种赤裸裸的利益决定论，乍一听有点离经叛道，但细细一想，却又让人无法反驳。
“所以。”周通继续道。
“律法，也就是契约，它的根本作用不是教化，也不是杀人。
它是用来守护经济基础的。”
“隨著越来越多的人开始到外面做工，赵家村的经济基础已经变了，所以这上层建筑也需要隨之改变。
因此我们在赵家村推行家庭永佃，推行公议会，就是为了重新分配这个经济基础。
让每一个村民都有地种，干活都有分红拿。
只有当大家都吃饱了饭，都有了恆產，这仓廩实而知礼节的教化，才能真正落地！”
周通看向大家。
“无恆產，则无恆心。
无恆心，则天下大乱。
律法的不只是定罪，更是定分！
是保护每一个人的饭碗，不被强权夺走！”
“这……”方弘张大了嘴巴，只觉得脑子里嗡嗡作响，“律法竟然还能让大家干活更积极？
竟然是保护饭碗的？”
他一直以为自己读的《大夏律》是治国的工具，没想到在周通嘴里，它变成了保护百姓生计的盾牌。
这种视角的转换，让他感到一种前所未有的震撼。
“说得好！”
陈文站起身，带头鼓起了掌。
“周通讲的很好。
法治的尽头，不是严刑峻法，而是公平正义。”
“很多读书人读圣贤书，说是为了辅佐君王，是为了光耀门楣，是为了青史留名。”
陈文看著他们。
“可是他们的眼里，只有朝堂，只有君父，只有那个高高在上的大义。
可是你们又有谁真正站在百姓的立场上，替他们想过哪怕一分一毫？”
“他们爭的是道统，是正溯。
可百姓要的，只是一口饱饭，一个安稳的家！”
“这……”方弘脸色煞白，羞愧地低下了头，“我们，我们以前……”
“不用羞愧。”陈文嘆了口气，“这也不怪你们，毕竟你们还年轻。”
他走到讲台边缘。
“但我们致知书院的道不一样。”
陈文的话鏗鏘有力。
“我们不站任何阵营，我们也不爭什么道统。
因为我们永远只有一个立场。
那就是百姓！
这才是读书人该站的立场！
这才是真正的为天地立心，为生民立命！”
这番话，让四杰感觉灵魂都在颤慄
以前他们读书，是为了光宗耀祖，是为了青史留名。
但今天，他们第一次感觉到了肩上那份沉甸甸的，对天下苍生的责任。
陈文接著说道。
“只会抱怨，解决不了任何问题。
我们必须破局，蹚出新路，做足增量。”
“为百姓破局！
不能让他们只在那一亩三分地上卷，我们要开闢工商业，让他们多一条活路！
这就是財富的增量！”
“为读书人破局！
不能让他们只在八股文的故纸堆里卷，我们要开闢实务学，让他们去学算帐，学律法，学格物！
这就是出路的增量！”
陈文看著四杰。
“为生民立命，不是一句空话。
它的意思，是为天下的百姓，去创造一个又一个的增量！
去把这天下的饼做大！”
“这就是我们致知书院正在做並且会一直做下去的事。”
“这就是我们致知书院的道。”
“对外做增量，对內定契约。
两者互为表里，缺一不可。
无增量，则陷內卷。
无契约，则增量不可持续。”
“这就是经世致用！”
“各位师兄，你们看这个。
当初魏公公封锁商路，咱们没钱买丝。
如果我去找商户借钱，空口白牙地说借我点钱，赚了分你一半，你们觉得有人会借给我吗？”
“肯定没有！”叶恆摇头，“商人重利轻离別，更怕血本无归。”
“对啊！”王德发一拍大腿，“因为没有信任！
但是，咱们搞了这个生丝券。
白纸黑字写著，凭券兑丝，官府背书，绝不赖帐。
这就是契约！
有了这张纸，大家虽然心里打鼓，但还是敢把银子掏出来。
钱流动起来了，咱们才有本钱去蜀地买丝，才能把这笔大买卖做成！
如果没有这张契约，那些钱就只能死在库房里发霉，咱们也只能眼睁睁看著魏公公囂张！”
王德发得意洋洋地总结道：
“所以说，契约是啥？
契约就是定心丸！
是胆子！
有了它，咱们才敢把饼做大！”
闻言，正心四杰都陷入思考。
眼前这胖子虽然说的都是大白话，但话糙理不糙。
是啊，靠官方背书的契约来先约定好，这样增量到时就不会担心被人独吞了。
此时，周通又站了起来。
“增量要想可持续，最关键是要保证公平。”
周通缓缓举起手中的那本《大夏律》。
“我想先问各位一个问题。”
周通看向四杰。
“你们觉得，律法是什么？
是杀人的刀？
是关人的锁？
还是用来教化百姓的戒尺？”
谢灵均想了想，答道：“律法者，辅德之具也。
惩恶扬善，以正人心，此乃圣人製法之初衷。”
“错。”周通毫不留情地反驳。
“如果律法只是用来惩恶的，那为什么恶人总是杀不完？
如果律法只是用来教化的，那为什么大牢里总是人满为患？”
周通放下书，走到黑板前，指著陈文之前画的那个代表增量的大圆圈。
“先生之前讲过一个理论，经济基础决定上层建筑。”
这句话一出，四杰都愣住了。
“经济基础？上层建筑？”孟伯言眉头紧锁，在脑海中回忆著四书五经，却找不到任何对应的出处，“这是何意？
是指修房子要先打地基吗？可这跟治国有什么关係？”
谢灵均也是一脸茫然：“莫非是说，国库充盈了，才能修宫殿？但这似乎太浅显了吧？”
蹲在一旁嗑瓜子的王德发实在忍不住了。
“很简单！
啥叫经济基础？那就是饭碗！是生计！
啥叫上层建筑？那就是规矩，是脸面！”
王德发指著自己的肚子。
“你们想啊，我要是三天没吃饭，饿得前胸贴后背，眼看就要见阎王了。
这时候，你跟我讲什么非礼勿视，讲什么君子固穷，我会理你吗？
我只会想把你吃了！
那时候，什么礼义廉耻，什么王法家规，在饿字面前，统统都是狗屁！”
王德发又指了指自己身上的锦袍。
“可我现在吃饱了，喝足了，兜里还有银子。
这时候你再跟我讲规矩，讲体面，那我肯定听啊！
我还会跟你客客气气的，还会请你喝茶呢！
为啥？
因为我吃饱了撑的！
我有閒工夫去讲究了！”
这番话虽然粗俗不堪，甚至带著股子市井的痞气。
但听在四杰耳朵里，却是另一番滋味。
“饭碗，规矩。”谢灵均心道，“原来如此！
仓廩实而知礼节，不就是这个意思吗？
只是王师弟这话更直白。”
“话糙理不糙。”方弘也不得不点头。
叶恆心里则在想，怎么又是一个新鲜的理论。
他们平时到底都在学些什么啊？
还有这些理论，这陈山长到底是从哪本书上看来的，他怎么从来没听过呢。
没等他消化明白。
另一边，周通便又接著王德发的话道。
“德发说得对。
我再给大家举个例子。
“之前赵家村为什么乱？
是因为赵太爷不仁吗？
是因为村民刁钻吗？
不！
是因为赵太爷一个人霸占了全村的族田和公產！
他掌握了全村的经济基础，所以他可以隨意制定家法，可以隨意把人沉塘！
在这种情况下，你跟他讲仁义道德，那就是对牛弹琴！
因为他的屁股坐在了剥削的那一边，他的脑袋就不可能长出仁义的花来！”
四杰听得目瞪口呆。
这种赤裸裸的利益决定论，乍一听有点离经叛道，但细细一想，却又让人无法反驳。
“所以。”周通继续道。
“律法，也就是契约，它的根本作用不是教化，也不是杀人。
它是用来守护经济基础的。”
“隨著越来越多的人开始到外面做工，赵家村的经济基础已经变了，所以这上层建筑也需要隨之改变。
因此我们在赵家村推行家庭永佃，推行公议会，就是为了重新分配这个经济基础。
让每一个村民都有地种，干活都有分红拿。
只有当大家都吃饱了饭，都有了恆產，这仓廩实而知礼节的教化，才能真正落地！”
周通看向大家。
“无恆產，则无恆心。
无恆心，则天下大乱。
律法的不只是定罪，更是定分！
是保护每一个人的饭碗，不被强权夺走！”
“这……”方弘张大了嘴巴，只觉得脑子里嗡嗡作响，“律法竟然还能让大家干活更积极？
竟然是保护饭碗的？”
他一直以为自己读的《大夏律》是治国的工具，没想到在周通嘴里，它变成了保护百姓生计的盾牌。
这种视角的转换，让他感到一种前所未有的震撼。
“说得好！”
陈文站起身，带头鼓起了掌。
“周通讲的很好。
法治的尽头，不是严刑峻法，而是公平正义。”
“很多读书人读圣贤书，说是为了辅佐君王，是为了光耀门楣，是为了青史留名。”
陈文看著他们。
“可是他们的眼里，只有朝堂，只有君父，只有那个高高在上的大义。
可是你们又有谁真正站在百姓的立场上，替他们想过哪怕一分一毫？”
“他们爭的是道统，是正溯。
可百姓要的，只是一口饱饭，一个安稳的家！”
“这……”方弘脸色煞白，羞愧地低下了头，“我们，我们以前……”
“不用羞愧。”陈文嘆了口气，“这也不怪你们，毕竟你们还年轻。”
他走到讲台边缘。
“但我们致知书院的道不一样。”
陈文的话鏗鏘有力。
“我们不站任何阵营，我们也不爭什么道统。
因为我们永远只有一个立场。
那就是百姓！
这才是读书人该站的立场！
这才是真正的为天地立心，为生民立命！”
这番话，让四杰感觉灵魂都在颤慄
以前他们读书，是为了光宗耀祖，是为了青史留名。
但今天，他们第一次感觉到了肩上那份沉甸甸的，对天下苍生的责任。
陈文接著说道。
“只会抱怨，解决不了任何问题。
我们必须破局，蹚出新路，做足增量。”
“为百姓破局！
不能让他们只在那一亩三分地上卷，我们要开闢工商业，让他们多一条活路！
这就是財富的增量！”
“为读书人破局！
不能让他们只在八股文的故纸堆里卷，我们要开闢实务学，让他们去学算帐，学律法，学格物！
这就是出路的增量！”
陈文看著四杰。
“为生民立命，不是一句空话。
它的意思，是为天下的百姓，去创造一个又一个的增量！
去把这天下的饼做大！”
“这就是我们致知书院正在做並且会一直做下去的事。”
“这就是我们致知书院的道。”
“对外做增量，对內定契约。
两者互为表里，缺一不可。
无增量，则陷內卷。
无契约，则增量不可持续。”
“这就是经世致用！”