第55章 无解的问题
马文才扯了扯嘴角，毫无笑意的一笑：
“多谢先生谬讚，学生必当尽心竭力，达成先生评语。”
他说的十分果断，没有一点受了教诲从此改变的意思。
反倒有种既然你这么说，我一定要做给你看的决心。
谢清言一看他站起身来，要拂袖离去。
她立刻眼疾手快的伸手拉住他的衣袖，又向谢道韞躬身一礼，朗声道：
“先生，我有一事不明，不知当讲不当讲？”
这种当讲不当讲的废话文学虽然无用，在这种时候却总是要用的。
就像一些君王明明很想坐上那把龙椅，一定要几辞几让，在眾臣“国不可一日无主”的恳求之下才肯勉为其难即位。
客套虽无聊但必须。
谢道韞果然抬手示意：“清言请讲。”
谢清言道：
“文才兄所用的倒脱靴一著，牺牲数子，看似无情，却保全了大局，如果他心存仁念，不忍弃子，岂不是满盘皆输了吗？”
“若是如此，一念之仁反而成了不仁，善念反而造成更大的恶果，岂不是因果倒置了吗？”
“若杀生是为了护生，征战是为了止战，那又是对是错呢？”
即便用尽所有语言，也无法形容所有人在听完这话的震惊。
此话一出，讲堂內尽皆寂然。
谢道韞微微一笑。
也没有立刻说话。
因为她和谢清言都知道，这个问题无解。
救一人还是救苍生的问题，很难回答的圆满。
这个问题根本无法回答对错，因为每个人认为的对错都不同。
马文才转头看著谢清言，脸上没什么表情。
谢清言却朝他挤了挤眼，扬眉一笑，一副骑马倚斜桥，满楼红袖招的鲜衣怒马少年模样。
仁义这一块儿。
马文才似乎轻轻哼笑了一声，也许没有，因为那声音实在太轻了，会让人怀疑是自己听岔。
良久，谢道韞似乎正要开口。
却被一个声音更快一步的打破了这场死寂。
“是错。”
出乎所有人意料的是，说这话的人並不是谢道韞。
甚至也不是正在捻须蹙眉的陈夫子。
而是马文才自己。
他垂著那只受伤的左手，蓝色宽袖衬出少年灼灼风流的形貌来。
其实他身形十分挺拔，只是太肃杀了些，总令人忘记其形貌极俊美。
此时此刻，他面如冠玉，目若寒星，亭亭松柏般站立在人群中，声音不大，却每个字都使人听得真切：
“行为的对错，不会因为初衷而有所改变。”
“有些事对就是对，错就是错，但有的事即便知道是错，我依然会做。”
“没什么不得已的苦衷，做了就是做了。”
“就算种下恶因，我也敢承受苦果。”
这样决绝的言论从这个锋利冷漠的少年口中说出来后，满室简直是鸦雀无声。
比谢清言刚才发问时还要冷寂几分。
谁也没想到他会说这样的话。
仿佛一个漩涡將眾人都吞噬进去，每个人低著头，沉思起来。
那如果把尼山书院比作一个漩涡，谢清言简直就是漩涡里的卫生纸，在洗衣机里搅得七零八落。
马文才的话看似有点在反驳谢清言的意思，可她不仅不生气，倒还眼前一亮。
原来哥们还有实事求是的唯物主义潜质在吗？
谢道韞看不出情绪的点了点头，终结了这场寂静。
她没有直面回答这种態度的对错，只是目光复杂的看向棋盘：
“棋局虽小，天地却大。善恶的尺度，需要诸位不断参悟。”
“还有哪一位学子，愿与本席手谈一局，以证所思？”
或许这才是谢道韞传授棋艺的目的。
棋道如人道，如果能用棋艺引发学子们的思考，那是单纯的精进棋艺比不了的。
只是她这番苦心，如今的眾学子现在未必能理解。
岑元辰早已经忍不住，再顾不上深思什么，顿时就上去请教。
一群人轮番挑战谢道韞，都尽皆败下阵来。
好在谢道韞对著每个人都因材施教，每每点拨都切中要害，反倒让人受益匪浅。
直到最后，梁山伯才从容上前，对著谢道韞恭敬一揖：“学生梁山伯，请先生赐教。”
梁山伯经常说自己的棋艺不好，算不得精湛。
不过他为人谦逊，向来都只说三分，未必是真正的实力。
毕竟他连围棋对弈都是等其他人都请教完毕才上前的。
而现在，大家虽然看著棋局，其实大部分都已经神思散漫，只想下课了。
这一局终了，陈夫子低头一看，顿时很是满意：“胜负已分，谢先生胜。”
谢道韞儘管车轮战一早上，这一局还是贏得利落。
看来梁山伯的棋艺也是实话实说，確实是不算精湛的水准。
陈夫子只要看到谢先生胜，便很是很高兴。
“学子们，下课了。”
谢道韞並没起身离开，而是凝视棋盘，又抬眼看向谦恭的梁山伯，缓声问道：
“你知道这局输在哪里了吗？”
梁山伯態度恳切：“请先生教诲。”
谢道韞一针见血：
“你行事太过谨慎，下棋的时候，全是粘挡等防御方法，冲飞等攻略技法用的实在太少，这两军对垒的时候，怎么能心怀慈悲呢？”
梁山伯点头：“先生说的是，学生本就不是什么將帅之才。”
见他如此，谢道韞语气转为温和：
“你生性敦厚，重情重义，虽然不是將帅之才，但你日后必定是一个爱民如子的好官。”
这正是梁山伯的志向所在。
梁山伯由衷道：
“山伯本来就不喜欢兵戈之事，若能好好的造福百姓，学生就很满足了。”
谢道韞却有一丝忧虑：
“可是本席担心你心慈手软，若是以后做官，爱护百姓你是没问题，但是要对付权贵，保全自身，恐怕就很难说了。”
两人一来一往，谢道韞显然颇为欣赏梁山伯的仁心。
仁厚有礼的君子，在哪里都是受欢迎的。
梁山伯又是这样挑不出一点错处的仁义之人。
哪怕是最苛刻的人，也最多说他优柔寡断，太过为人著想。
连这种批判都像是说他太过急人之所急，忧人之所忧的讚誉。
真是最儒家风范的君子。
其实当下各派盛行，並无谁优谁劣的说法。
就像岑元辰总是一副天性自然的散漫態度。
他是锦绣堆里养出来的富贵公子，崇尚的是老庄自然之道。
萧昭业更是精通佛理，自有安心寄託之处。
甚至还有王蓝田这样不学无术，一窍不通的。
只能说尼山书院並不拘泥思想，很有点海纳百川，兼容並包的意思。
但法家兵家之术，似乎也只有马文才一人精通。
法家严明，兵家诡诈。
如今人人醉生梦死，推行的是放浪形骸之名士，崇尚的更是清谈之风，玄理之道。
这些东西在这年头不流行了，就跟他整个人一样都过了时。
屠龙有术，亦是枉然。
“多谢先生谬讚，学生必当尽心竭力，达成先生评语。”
他说的十分果断，没有一点受了教诲从此改变的意思。
反倒有种既然你这么说，我一定要做给你看的决心。
谢清言一看他站起身来，要拂袖离去。
她立刻眼疾手快的伸手拉住他的衣袖，又向谢道韞躬身一礼，朗声道：
“先生，我有一事不明，不知当讲不当讲？”
这种当讲不当讲的废话文学虽然无用，在这种时候却总是要用的。
就像一些君王明明很想坐上那把龙椅，一定要几辞几让，在眾臣“国不可一日无主”的恳求之下才肯勉为其难即位。
客套虽无聊但必须。
谢道韞果然抬手示意：“清言请讲。”
谢清言道：
“文才兄所用的倒脱靴一著，牺牲数子，看似无情，却保全了大局，如果他心存仁念，不忍弃子，岂不是满盘皆输了吗？”
“若是如此，一念之仁反而成了不仁，善念反而造成更大的恶果，岂不是因果倒置了吗？”
“若杀生是为了护生，征战是为了止战，那又是对是错呢？”
即便用尽所有语言，也无法形容所有人在听完这话的震惊。
此话一出，讲堂內尽皆寂然。
谢道韞微微一笑。
也没有立刻说话。
因为她和谢清言都知道，这个问题无解。
救一人还是救苍生的问题，很难回答的圆满。
这个问题根本无法回答对错，因为每个人认为的对错都不同。
马文才转头看著谢清言，脸上没什么表情。
谢清言却朝他挤了挤眼，扬眉一笑，一副骑马倚斜桥，满楼红袖招的鲜衣怒马少年模样。
仁义这一块儿。
马文才似乎轻轻哼笑了一声，也许没有，因为那声音实在太轻了，会让人怀疑是自己听岔。
良久，谢道韞似乎正要开口。
却被一个声音更快一步的打破了这场死寂。
“是错。”
出乎所有人意料的是，说这话的人並不是谢道韞。
甚至也不是正在捻须蹙眉的陈夫子。
而是马文才自己。
他垂著那只受伤的左手，蓝色宽袖衬出少年灼灼风流的形貌来。
其实他身形十分挺拔，只是太肃杀了些，总令人忘记其形貌极俊美。
此时此刻，他面如冠玉，目若寒星，亭亭松柏般站立在人群中，声音不大，却每个字都使人听得真切：
“行为的对错，不会因为初衷而有所改变。”
“有些事对就是对，错就是错，但有的事即便知道是错，我依然会做。”
“没什么不得已的苦衷，做了就是做了。”
“就算种下恶因，我也敢承受苦果。”
这样决绝的言论从这个锋利冷漠的少年口中说出来后，满室简直是鸦雀无声。
比谢清言刚才发问时还要冷寂几分。
谁也没想到他会说这样的话。
仿佛一个漩涡將眾人都吞噬进去，每个人低著头，沉思起来。
那如果把尼山书院比作一个漩涡，谢清言简直就是漩涡里的卫生纸，在洗衣机里搅得七零八落。
马文才的话看似有点在反驳谢清言的意思，可她不仅不生气，倒还眼前一亮。
原来哥们还有实事求是的唯物主义潜质在吗？
谢道韞看不出情绪的点了点头，终结了这场寂静。
她没有直面回答这种態度的对错，只是目光复杂的看向棋盘：
“棋局虽小，天地却大。善恶的尺度，需要诸位不断参悟。”
“还有哪一位学子，愿与本席手谈一局，以证所思？”
或许这才是谢道韞传授棋艺的目的。
棋道如人道，如果能用棋艺引发学子们的思考，那是单纯的精进棋艺比不了的。
只是她这番苦心，如今的眾学子现在未必能理解。
岑元辰早已经忍不住，再顾不上深思什么，顿时就上去请教。
一群人轮番挑战谢道韞，都尽皆败下阵来。
好在谢道韞对著每个人都因材施教，每每点拨都切中要害，反倒让人受益匪浅。
直到最后，梁山伯才从容上前，对著谢道韞恭敬一揖：“学生梁山伯，请先生赐教。”
梁山伯经常说自己的棋艺不好，算不得精湛。
不过他为人谦逊，向来都只说三分，未必是真正的实力。
毕竟他连围棋对弈都是等其他人都请教完毕才上前的。
而现在，大家虽然看著棋局，其实大部分都已经神思散漫，只想下课了。
这一局终了，陈夫子低头一看，顿时很是满意：“胜负已分，谢先生胜。”
谢道韞儘管车轮战一早上，这一局还是贏得利落。
看来梁山伯的棋艺也是实话实说，確实是不算精湛的水准。
陈夫子只要看到谢先生胜，便很是很高兴。
“学子们，下课了。”
谢道韞並没起身离开，而是凝视棋盘，又抬眼看向谦恭的梁山伯，缓声问道：
“你知道这局输在哪里了吗？”
梁山伯態度恳切：“请先生教诲。”
谢道韞一针见血：
“你行事太过谨慎，下棋的时候，全是粘挡等防御方法，冲飞等攻略技法用的实在太少，这两军对垒的时候，怎么能心怀慈悲呢？”
梁山伯点头：“先生说的是，学生本就不是什么將帅之才。”
见他如此，谢道韞语气转为温和：
“你生性敦厚，重情重义，虽然不是將帅之才，但你日后必定是一个爱民如子的好官。”
这正是梁山伯的志向所在。
梁山伯由衷道：
“山伯本来就不喜欢兵戈之事，若能好好的造福百姓，学生就很满足了。”
谢道韞却有一丝忧虑：
“可是本席担心你心慈手软，若是以后做官，爱护百姓你是没问题，但是要对付权贵，保全自身，恐怕就很难说了。”
两人一来一往，谢道韞显然颇为欣赏梁山伯的仁心。
仁厚有礼的君子，在哪里都是受欢迎的。
梁山伯又是这样挑不出一点错处的仁义之人。
哪怕是最苛刻的人，也最多说他优柔寡断，太过为人著想。
连这种批判都像是说他太过急人之所急，忧人之所忧的讚誉。
真是最儒家风范的君子。
其实当下各派盛行，並无谁优谁劣的说法。
就像岑元辰总是一副天性自然的散漫態度。
他是锦绣堆里养出来的富贵公子，崇尚的是老庄自然之道。
萧昭业更是精通佛理，自有安心寄託之处。
甚至还有王蓝田这样不学无术，一窍不通的。
只能说尼山书院並不拘泥思想，很有点海纳百川，兼容並包的意思。
但法家兵家之术，似乎也只有马文才一人精通。
法家严明，兵家诡诈。
如今人人醉生梦死，推行的是放浪形骸之名士，崇尚的更是清谈之风，玄理之道。
这些东西在这年头不流行了，就跟他整个人一样都过了时。
屠龙有术，亦是枉然。