第66章 別瞎说！
山神庙，又被村民们称呼为祖宗庙。
赵既白以前对这个庙的印象不多。一是小时候隨著父母来，一片破破烂烂，二是与妻子初次碰面的地儿。第二个印象迅速的覆盖了首个。
经过四十多分钟的跋涉，能瞧见一个土墙院子，这就是目的地所在。
土墙破破烂烂，每次大风大雨都带走点碎片，留下缺口。缺口处就用木板临时堵著，再往前走两步，木板也是缺胳膊少腿的桌椅充当。
“二哥到了！”王莽子常年在家做农活，身体素质是真好。
“听我妈说，这里以前挺多人来的，挣了钱，都来放串炮。”王莽子说，“后来没多少人来了，肯定是外面的钱更难挣了。”
串炮是一圈的鞭炮，新店开业啊，婚事啊等等喜事，都要放几圈，炸炸喜气。
地面上的鞭炮残骸都没有新的血肉，確实如王莽子所言，人气大不如从前。
推开门，走进院子，就能瞧见里面十多平的小屋。红漆门，飞檐黑瓦，左右两尊小兽，颇具神性。
红漆和砖瓦，很明显，近期修葺过，和左右两边的小屋的老破形成鲜明对比。
外墙院子外加两间小屋是守庙人住的地儿，而十多平的屋子才是山神庙的本体。
赵既白和王莽子再往里走，就听到了两男的爭执声。
“干什么？说了，庙里不能抽菸，你看不见？”
“我的锅（错），搞忘了。”
“忘了？！说了多少次，会冒犯到巴祖！”
“涂叔不用这么认真吧，又没什么……”
话音未落，语气里对山神满不在乎的四十多岁男子大步流星离开。与王莽子擦肩而过时，瞥了一眼，也没打招呼。
跟在后边面色阴沉的男子，就是守庙人“涂叔（辈分，和年龄无关）”。大概三十来岁，皮肤黝黑，让外貌远比实际年龄看起来更大，穿著是衣领都有些发白的条纹衫，把人扔到村里，就和把一杯水倒进装满水的浴缸里，普普通通。
“来拜巴祖？”涂叔目光瞥来，认出了王莽子，但赵既白却不认识。
“好几年前拜过。”赵既白说。
“这个山神庙是被认可的庙宇，有两百多年的歷史。”涂叔说。
赵既白大概明白“被认可”是什么意思，千禧年初，丰都大力发展旅游行业，因为有先天优势（名字巧合能蹭上酆都），大力发展鬼神文化。
故此，十里八村还存在的庙宇，全部都被“收编”，风光过一阵子，那时以十八层地狱以及鬼神文化为主打出名气，甚至还吸引了歪果仁。可几年前（大概05年），国家的大手降临，不能宣传任何鬼神，连电影都不允许有真鬼，於是丰都这孤注一掷的行径，导致其瞬间暴毙。
进入了庙宇，山神像是赤果著上身，手中举著穀物。
也是今日，赵既白才知道，原来供奉的山神是巴祖廩君。
不过，廩君应该是少数民族的信仰吧？赵既白回过神来。也不对，本来华夏的神灵信仰就讲究“实用性”，身份会因地制宜的转变。或许廩君是少数民族的信仰，但入乡隨俗，到了包鸞，还兼任山神呢。
“传说，从前武落的钟离山坍个了（坍塌了），然后轰隆隆一阵之后，地上就出现了两个石坑，一个坑非常红，比猴子屁股还要红。一个坑非常黑，比锅底灰还要黑。从红色坑走出来的就是我们巴祖。”涂叔口若悬河，因为好久没有人对巴祖感兴趣了。
王莽子和赵既白都听著，前者听得津津有味，后者在关键点提问，接话茬。
红坑里走出来的是巴祖，黑坑里走出来的是另外四个姓：婂氏，樊氏，柏氏，郑氏。
紧接著是五姓爭斗，巴祖获胜，他成为了五姓领袖，並且还是巴国的首领。巴蜀巴蜀，巴就是雾都，蜀就是川省。
即便是现在，雾都都还有一个地方叫“巴国城”，里面ktv和美食非常多。当然去那个地方吃东西可以，ktv就算了！
难怪叫祖宗庙啊！赵既白这才发现当地人的称呼没毛病。
末了，老涂还讲述了巴祖杀盐神的传说，巴祖死后魂魄化为白虎。
王莽子一听到这打就来劲儿了，“二哥，白虎！”
“守山神庙，县里面开工资不？”赵既白转移了一个话题。
“开工资，每年九百。”涂叔说，“有些年生还要拖欠，刷漆修屋顶，这些都完全不够，还要我自己掏钱。”
每年九百確实会被拖欠，赵既白点头，县镇一级，就喜欢拖欠“小钱”。
说著话，屋外传来一道孩子的声音，“老汉——”
一个八九岁的小娃跑进来，不过刚跑到一半，就被涂叔斥责，“在外面別进来！”
小孩是涂叔的孩子，当然也不是涂叔不喜欢自家娃，是规矩。三类人不能踏入殿內——“女子不准进”“孩童不准进”“重病不准进”。
女子不准进是多少有些封建，而孩童不许进估计是怕其捣乱，而重病……赵既白就想不明白，他是没想到都2009年了，这守庙人居然还坚持这个规矩。
“我先去看哈，”涂叔向赵既白和王莽子给了个歉意的眼神，然后走到庙外，询问自家孩子发生什么事儿。
赵既白又在山神庙待了一会儿，才和王莽子一起下山。
下山路上，王莽子扛著锄头非常沉默，完全没前面上山时的活泼。
“想啥子？”赵既白问。
“我在想，”王莽子非常严肃的说，“二哥，你有没有可能是巴祖转……”
赵既白连忙捂住王莽子的嘴巴，“別瞎说，我们还没下山。”
就赵既白以前是无神主义，但自打重生了，就有点忌讳了。还是不相信，但也別瞎说。
一个故事，在赵既白脑子里陡然生出：从前有个人，他就是喜欢乱说话，然后有一天说错了话，变成傻子了……
预计在老家呆一个多星期，也让老母和老父看看孙子和孙女。
这段时间，写作的事儿还是不能乱。
还好镇上是有网吧的。
赵既白以前对这个庙的印象不多。一是小时候隨著父母来，一片破破烂烂，二是与妻子初次碰面的地儿。第二个印象迅速的覆盖了首个。
经过四十多分钟的跋涉，能瞧见一个土墙院子，这就是目的地所在。
土墙破破烂烂，每次大风大雨都带走点碎片，留下缺口。缺口处就用木板临时堵著，再往前走两步，木板也是缺胳膊少腿的桌椅充当。
“二哥到了！”王莽子常年在家做农活，身体素质是真好。
“听我妈说，这里以前挺多人来的，挣了钱，都来放串炮。”王莽子说，“后来没多少人来了，肯定是外面的钱更难挣了。”
串炮是一圈的鞭炮，新店开业啊，婚事啊等等喜事，都要放几圈，炸炸喜气。
地面上的鞭炮残骸都没有新的血肉，確实如王莽子所言，人气大不如从前。
推开门，走进院子，就能瞧见里面十多平的小屋。红漆门，飞檐黑瓦，左右两尊小兽，颇具神性。
红漆和砖瓦，很明显，近期修葺过，和左右两边的小屋的老破形成鲜明对比。
外墙院子外加两间小屋是守庙人住的地儿，而十多平的屋子才是山神庙的本体。
赵既白和王莽子再往里走，就听到了两男的爭执声。
“干什么？说了，庙里不能抽菸，你看不见？”
“我的锅（错），搞忘了。”
“忘了？！说了多少次，会冒犯到巴祖！”
“涂叔不用这么认真吧，又没什么……”
话音未落，语气里对山神满不在乎的四十多岁男子大步流星离开。与王莽子擦肩而过时，瞥了一眼，也没打招呼。
跟在后边面色阴沉的男子，就是守庙人“涂叔（辈分，和年龄无关）”。大概三十来岁，皮肤黝黑，让外貌远比实际年龄看起来更大，穿著是衣领都有些发白的条纹衫，把人扔到村里，就和把一杯水倒进装满水的浴缸里，普普通通。
“来拜巴祖？”涂叔目光瞥来，认出了王莽子，但赵既白却不认识。
“好几年前拜过。”赵既白说。
“这个山神庙是被认可的庙宇，有两百多年的歷史。”涂叔说。
赵既白大概明白“被认可”是什么意思，千禧年初，丰都大力发展旅游行业，因为有先天优势（名字巧合能蹭上酆都），大力发展鬼神文化。
故此，十里八村还存在的庙宇，全部都被“收编”，风光过一阵子，那时以十八层地狱以及鬼神文化为主打出名气，甚至还吸引了歪果仁。可几年前（大概05年），国家的大手降临，不能宣传任何鬼神，连电影都不允许有真鬼，於是丰都这孤注一掷的行径，导致其瞬间暴毙。
进入了庙宇，山神像是赤果著上身，手中举著穀物。
也是今日，赵既白才知道，原来供奉的山神是巴祖廩君。
不过，廩君应该是少数民族的信仰吧？赵既白回过神来。也不对，本来华夏的神灵信仰就讲究“实用性”，身份会因地制宜的转变。或许廩君是少数民族的信仰，但入乡隨俗，到了包鸞，还兼任山神呢。
“传说，从前武落的钟离山坍个了（坍塌了），然后轰隆隆一阵之后，地上就出现了两个石坑，一个坑非常红，比猴子屁股还要红。一个坑非常黑，比锅底灰还要黑。从红色坑走出来的就是我们巴祖。”涂叔口若悬河，因为好久没有人对巴祖感兴趣了。
王莽子和赵既白都听著，前者听得津津有味，后者在关键点提问，接话茬。
红坑里走出来的是巴祖，黑坑里走出来的是另外四个姓：婂氏，樊氏，柏氏，郑氏。
紧接著是五姓爭斗，巴祖获胜，他成为了五姓领袖，並且还是巴国的首领。巴蜀巴蜀，巴就是雾都，蜀就是川省。
即便是现在，雾都都还有一个地方叫“巴国城”，里面ktv和美食非常多。当然去那个地方吃东西可以，ktv就算了！
难怪叫祖宗庙啊！赵既白这才发现当地人的称呼没毛病。
末了，老涂还讲述了巴祖杀盐神的传说，巴祖死后魂魄化为白虎。
王莽子一听到这打就来劲儿了，“二哥，白虎！”
“守山神庙，县里面开工资不？”赵既白转移了一个话题。
“开工资，每年九百。”涂叔说，“有些年生还要拖欠，刷漆修屋顶，这些都完全不够，还要我自己掏钱。”
每年九百確实会被拖欠，赵既白点头，县镇一级，就喜欢拖欠“小钱”。
说著话，屋外传来一道孩子的声音，“老汉——”
一个八九岁的小娃跑进来，不过刚跑到一半，就被涂叔斥责，“在外面別进来！”
小孩是涂叔的孩子，当然也不是涂叔不喜欢自家娃，是规矩。三类人不能踏入殿內——“女子不准进”“孩童不准进”“重病不准进”。
女子不准进是多少有些封建，而孩童不许进估计是怕其捣乱，而重病……赵既白就想不明白，他是没想到都2009年了，这守庙人居然还坚持这个规矩。
“我先去看哈，”涂叔向赵既白和王莽子给了个歉意的眼神，然后走到庙外，询问自家孩子发生什么事儿。
赵既白又在山神庙待了一会儿，才和王莽子一起下山。
下山路上，王莽子扛著锄头非常沉默，完全没前面上山时的活泼。
“想啥子？”赵既白问。
“我在想，”王莽子非常严肃的说，“二哥，你有没有可能是巴祖转……”
赵既白连忙捂住王莽子的嘴巴，“別瞎说，我们还没下山。”
就赵既白以前是无神主义，但自打重生了，就有点忌讳了。还是不相信，但也別瞎说。
一个故事，在赵既白脑子里陡然生出：从前有个人，他就是喜欢乱说话，然后有一天说错了话，变成傻子了……
预计在老家呆一个多星期，也让老母和老父看看孙子和孙女。
这段时间，写作的事儿还是不能乱。
还好镇上是有网吧的。