第240章 结算 畜神装脏
第240章 结算 畜神装脏
灾年也有料草餵养吃不尽的猪羊，每日只供肉汤而不给水，外加行事囂张又十分残忍的骤家这样的存在，也许水曲村，並不一直没有人知道真相。
只是，这样的灾年人，人们朝不保夕，就是吃了大户，大多数是老人的村人也没能力像青壮年一样去往外村外镇，到时坐吃山空仍是个死。
更別提，有的人知道六族人並非常人，这便更加没人反抗。
这两天的雨，则让他们想了许多。
有人想到自己家里少掉的几个身影，有些惆帐。
有人忘了除每天领肉汤外，还要怎么生活，饿的奄奄一息。
有的人想起了一些和这个村子一样陈旧的事，暗自拿出了藏在床底的牌位，一边小声的哭，一边擦拭。
还有的人看著六族的人，在这之前的那一夜，收拾东西跑掉，遛入了人去楼空的大宅子，想进去拿点东西。
结果第二天的时候，稀里糊涂的就在自己床上醒来了，只记得自己好像不但在宅子里，见著了个什么怪人，还在梦中被一个像某位老祖宗的存在，追打了几条街。
“你说—这本村子的人到底有没有意识到发生了什么？”
陆安生在夜雨的土地祀中，如此问著，庄康久的神像的头，他当在几个大宅子当中没有发现，
可能是已经损坏了。
但是，有肉身祀在，又已经恢復了土地神职位的庄康久，不装这个头回去，也能自己给自己生造一个完整的神像出来。
造完之后，再由陆安生进行简单的开光，隨便拿一些水曲村附近的风土產物，重新做一个装脏，回归土地祀。
这里覆盖的那一层厚厚的，好像和这个村子，和这片黄土坡一样古老的灰尘，已被陆安生扫净了，还摆了两张板凳。
估计不久后，庄康久不时在人们的梦里头隱晦的活动一下，再保一保风调雨顺，守护一下夜行的人，水曲村的人，便会很快想起他这个土地神吧。
”谁知道呢，也许没有，村人总是有些迟钝的，也是许有，但事情过去了，便也不会有人再提起了，村人总是沉默的。”
庄康久看著正在下著浙浙沥沥的小雨的庙外，说完这句之后就安静了下来。
陆安生发觉，重新变为福德正神的庄康久，说话沉稳了很多，很有意味。
民俗学的大前辈费孝通先生，研究了几乎一生的乡土村镇，而天朝特殊的乡土村镇之事，庄康久也十分了解。
村人的承受能力很烂，也许几年旱涝，也许一场战爭，村里人便剩不下几个。
可村人的承受能力又很强，有不少人在这些年里走了，有不少人在这些年里死了，可剩下的人总还是活著的，那便还会继续活著，为了活著而活著。
至少，被偷走的养份，陆安生已用春生之术，从那些肉骨中一点点抽走，还给了水曲村的大地至少庄康久依然可以封住无底陷坑，让这里稳固而风调雨顺。
至少逃出村外的那些零零散散的六族，並不能真正的逃掉，陆安生当初让包二土带走了自己的斩妖千户腰牌，呼叫锦衣卫的支援。
虽然这小地方的锦衣卫就是提早来个几天，实力估计也帮不了他，可至少清理这些逃到逃脱到埋葬地范围之外的，零散的傢伙完全没有问题。
村里面现在又变得安静祥和了。
那些走了的人，也许永不回来，也许，明天就会回来。
而遗憾的，也许只有土地庙里面的那只小猫，大概不会再在这一带活动。
也许只有，吴大爷然被陆安生注入生机救住，甚至变得年轻了一点，可仍失去了两根指头，以后只能用三只指头端烟杆。
不过水曲村总归还是那个水曲村，这里已经迎来了久违的雨，明天，太阳还会照常升起。
“你已完成本次，[一梁装脏扭曲掘藏任务]正在结算。”
“成功与福德正神眷属[乌云盖雪]匯合，並使之得到提升，评价上升。”
“最终成为[福德正神转世身]，完美完成庄康久的委託，评价上升。”
“全程未被六族看到真容，评价上升。”
“使水曲村重新拥有生机，评价上升。”
“破坏六族化身神像四座，杀死六畜祖神，拿到扭曲根源，成功结束本次扭曲事件，评价上升。”
“使逃窜的六畜遗民被锦衣卫清剿乾净，评价上升“
“最终评价：圆满！”
陆安生长舒一口气，果然是圆满，没有白费他十分全面的努力。
“你交由土夫子包二土寻找锦衣卫来剿的残妖的斩妖千户腰牌已返还。”
“藏尘已析出。”
“已获得藏尘x4000。”
“4000！加上目前已经卖了的，还有还没拿去卖的东西，价值起码上万了！”
很激动，没错，但是这些都是基本的，陆安生好列也是手持过几次巨款的人，面对这个东西还是能够比较淡定的。
你在期待的，是別的东西。
“你已使用装脏[六毒畜神遗蜕]—“
一阵古朴而已经有些耳熟的吟唱声传来，陆安生的体庙中，上上下下五臟六腑，一百零八骨，
全身结构，全在那內视的神像上展开了。
因为他之前的改造，这座神像的两只手的內部骨头，还有肾臟的位置，已经不一般了。
除此之外，还有各种法术和加持带来的改变，虽然没有特別明显的形象变化，但是气质已经大为不同。
而这一次，装脏定向的是他的三魂七魄中的一个。
六毒畜神遗蜕，是六种浓烈的欲望，六种邪异的畜，具体的內涵实在是太复杂了，除非是放在可能令他在走火入魔的，三户神中管理欲望的下尸上，不然哪都不太合適。
他最后所选中的第三魂，幽精是稍合適的另外一个选项，这一魂专管欲望与情感，而这个装脏最明显的特徵，除了六畜的形象，就是被杨正定为畜神象徵的六欲。
“轰隆隆”
一条削切拋光好了的长梁，缓缓的地中拔起，凭空升了起来，架在了压运柱与点丧柱上，支起了陆安生的体庙的四角之一。
这一片已经拥有完整的庙顶椽架，与大片的底墙，只看这一角，陆安生古朴的俗仪命理旧主之庙，已经成型。
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灾年也有料草餵养吃不尽的猪羊，每日只供肉汤而不给水，外加行事囂张又十分残忍的骤家这样的存在，也许水曲村，並不一直没有人知道真相。
只是，这样的灾年人，人们朝不保夕，就是吃了大户，大多数是老人的村人也没能力像青壮年一样去往外村外镇，到时坐吃山空仍是个死。
更別提，有的人知道六族人並非常人，这便更加没人反抗。
这两天的雨，则让他们想了许多。
有人想到自己家里少掉的几个身影，有些惆帐。
有人忘了除每天领肉汤外，还要怎么生活，饿的奄奄一息。
有的人想起了一些和这个村子一样陈旧的事，暗自拿出了藏在床底的牌位，一边小声的哭，一边擦拭。
还有的人看著六族的人，在这之前的那一夜，收拾东西跑掉，遛入了人去楼空的大宅子，想进去拿点东西。
结果第二天的时候，稀里糊涂的就在自己床上醒来了，只记得自己好像不但在宅子里，见著了个什么怪人，还在梦中被一个像某位老祖宗的存在，追打了几条街。
“你说—这本村子的人到底有没有意识到发生了什么？”
陆安生在夜雨的土地祀中，如此问著，庄康久的神像的头，他当在几个大宅子当中没有发现，
可能是已经损坏了。
但是，有肉身祀在，又已经恢復了土地神职位的庄康久，不装这个头回去，也能自己给自己生造一个完整的神像出来。
造完之后，再由陆安生进行简单的开光，隨便拿一些水曲村附近的风土產物，重新做一个装脏，回归土地祀。
这里覆盖的那一层厚厚的，好像和这个村子，和这片黄土坡一样古老的灰尘，已被陆安生扫净了，还摆了两张板凳。
估计不久后，庄康久不时在人们的梦里头隱晦的活动一下，再保一保风调雨顺，守护一下夜行的人，水曲村的人，便会很快想起他这个土地神吧。
”谁知道呢，也许没有，村人总是有些迟钝的，也是许有，但事情过去了，便也不会有人再提起了，村人总是沉默的。”
庄康久看著正在下著浙浙沥沥的小雨的庙外，说完这句之后就安静了下来。
陆安生发觉，重新变为福德正神的庄康久，说话沉稳了很多，很有意味。
民俗学的大前辈费孝通先生，研究了几乎一生的乡土村镇，而天朝特殊的乡土村镇之事，庄康久也十分了解。
村人的承受能力很烂，也许几年旱涝，也许一场战爭，村里人便剩不下几个。
可村人的承受能力又很强，有不少人在这些年里走了，有不少人在这些年里死了，可剩下的人总还是活著的，那便还会继续活著，为了活著而活著。
至少，被偷走的养份，陆安生已用春生之术，从那些肉骨中一点点抽走，还给了水曲村的大地至少庄康久依然可以封住无底陷坑，让这里稳固而风调雨顺。
至少逃出村外的那些零零散散的六族，並不能真正的逃掉，陆安生当初让包二土带走了自己的斩妖千户腰牌，呼叫锦衣卫的支援。
虽然这小地方的锦衣卫就是提早来个几天，实力估计也帮不了他，可至少清理这些逃到逃脱到埋葬地范围之外的，零散的傢伙完全没有问题。
村里面现在又变得安静祥和了。
那些走了的人，也许永不回来，也许，明天就会回来。
而遗憾的，也许只有土地庙里面的那只小猫，大概不会再在这一带活动。
也许只有，吴大爷然被陆安生注入生机救住，甚至变得年轻了一点，可仍失去了两根指头，以后只能用三只指头端烟杆。
不过水曲村总归还是那个水曲村，这里已经迎来了久违的雨，明天，太阳还会照常升起。
“你已完成本次，[一梁装脏扭曲掘藏任务]正在结算。”
“成功与福德正神眷属[乌云盖雪]匯合，並使之得到提升，评价上升。”
“最终成为[福德正神转世身]，完美完成庄康久的委託，评价上升。”
“全程未被六族看到真容，评价上升。”
“使水曲村重新拥有生机，评价上升。”
“破坏六族化身神像四座，杀死六畜祖神，拿到扭曲根源，成功结束本次扭曲事件，评价上升。”
“使逃窜的六畜遗民被锦衣卫清剿乾净，评价上升“
“最终评价：圆满！”
陆安生长舒一口气，果然是圆满，没有白费他十分全面的努力。
“你交由土夫子包二土寻找锦衣卫来剿的残妖的斩妖千户腰牌已返还。”
“藏尘已析出。”
“已获得藏尘x4000。”
“4000！加上目前已经卖了的，还有还没拿去卖的东西，价值起码上万了！”
很激动，没错，但是这些都是基本的，陆安生好列也是手持过几次巨款的人，面对这个东西还是能够比较淡定的。
你在期待的，是別的东西。
“你已使用装脏[六毒畜神遗蜕]—“
一阵古朴而已经有些耳熟的吟唱声传来，陆安生的体庙中，上上下下五臟六腑，一百零八骨，
全身结构，全在那內视的神像上展开了。
因为他之前的改造，这座神像的两只手的內部骨头，还有肾臟的位置，已经不一般了。
除此之外，还有各种法术和加持带来的改变，虽然没有特別明显的形象变化，但是气质已经大为不同。
而这一次，装脏定向的是他的三魂七魄中的一个。
六毒畜神遗蜕，是六种浓烈的欲望，六种邪异的畜，具体的內涵实在是太复杂了，除非是放在可能令他在走火入魔的，三户神中管理欲望的下尸上，不然哪都不太合適。
他最后所选中的第三魂，幽精是稍合適的另外一个选项，这一魂专管欲望与情感，而这个装脏最明显的特徵，除了六畜的形象，就是被杨正定为畜神象徵的六欲。
“轰隆隆”
一条削切拋光好了的长梁，缓缓的地中拔起，凭空升了起来，架在了压运柱与点丧柱上，支起了陆安生的体庙的四角之一。
这一片已经拥有完整的庙顶椽架，与大片的底墙，只看这一角，陆安生古朴的俗仪命理旧主之庙，已经成型。
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