第374章 波西米亚狂想曲
第374章 波西米亚狂想曲
崇禎五年是大明少有的高光时刻。年初，皇帝南巡。顺道坑了建奴一把。伏杀建奴四千精骑。年底的特別军事行动更是在三个月內彻底粉碎了大明辽东的分裂势力。而在遥远的德意志地区，新教诸侯阵营的名將古斯塔夫二世也同样迎来了自己的高光时刻。
他顶著盟友萨克森选侯国大军反戈的debuff硬是在神圣罗马帝国的核心区域，击败了帝国与天主教邦国联军势力。但就在古斯塔夫二世独挑反帝大梁，志得意满的时候。同年年底的吕岑会战之中，古斯塔夫二世却突然以一种令人唏嘘的方式迎来了自己的谢幕。
维也纳、巴黎、斯德哥尔摩、阿姆斯特丹等地的报纸纷纷报导了这位瑞典王的死讯。
整个欧洲为之震动。瑞典陆军將军萨克森—魏玛公爵伯恩哈德临时接手联军指挥。將国王遗体藏於炮车，秘不发丧。最终这场战役以瑞典军的惨胜告终。
战后，瑞典方將国王战死的消息通报了新教诸侯国。宣布由国王的独女，时年六岁的公主克里斯蒂娜继承大统。暂时由首相阿克塞尔牵头的摄政会议代行王权，直到女王成年。
这场由神圣罗马帝国皇帝裴迪南二世发起的圣战，以新教方取得胜利，但胜方mvp战死而陷入了僵局。此时的欧洲搅屎棍大英帝国的查理国王正忙著手撕议会和迫害清教徒无暇他顾。此时搅屎棍的角色正由法国充任。这俩国相爱相杀百年真可谓是一对苦命鸳鸯。
两年前，法瑞签订《巴瓦尔德条约》。法国每年给瑞典100万里弗尔，要求瑞典在德意志保持至少3000步兵+6000骑兵，且未经法国同意不得单独媾和。这笔钱是瑞典初期在德作战的核心军费支撑。搞笑的是法国其实是个天主教国家。
其实耶穌这玩意谁信啊。宗教战爭的关键从来不是宗教！可以说三干年战爭初期就是英法扶持的用於肢解神圣罗马帝国，反抗哈布斯堡霸权的代理人战爭。如今欧洲僱佣兵瑞典由於国王的阵亡已经打出了真火。但战事却诡异的陷入了僵局。
三十年战爭的小高潮已经过去，史书將其记载为瑞典阶段。战爭的最高潮部分即將来临。瑞典只是一个人口百万的国家。而即將亲自下场的法兰西王国人口两千万，是真正的欧洲霸主。三十年战爭即將进入第四阶段即：瑞典—法国阶段。
而这场灾难性战爭，从一开始就有不少仁人志士尝试著进行调停。其中最引人注目的正是教皇乌尔班八世。当然教皇作为天主教的教宗，他所谓的调停是在明显地拉偏架。大概意思就是呼吁新教诸侯放下武器、回归天主教、接受帝国统治。
所以他在四年前的第一次调停的尝试不出意外地失败了。如今时间来到了崇禎六年，乌尔班八世联合波兰国王、萨克森选侯等进行了第二次调停的尝试。相比於第一次拉偏架式的调停，教皇的这一次调停显得真诚了许多。
他算是看明白了，这场仗无论是皇帝亦或是新教诸侯取得胜利，对於他和他的教皇国都没有半毛钱的好处。他需要依靠皇帝打击异端维护天主教的威望。但一旦皇帝得胜，取得了巨大威望的情况下，估计扭头就会朝著他这个教皇开刀。
本来欧洲的事情，和大陆东边的朱由检是没有半毛钱的。但他广谱打击牛鬼蛇神的举动，却正好戳中了教皇的敏感点。
大明是有教区的！听听，在遥远的东方，那个传说之中的黄金丝绸与瓷器之国，《利玛竇中国札记》中记载的文明灯塔，那里的皇帝不知道发什么疯，进行了大规模没收教堂，驱逐传教士的活动。
当然在东方的传教只是部分狂热的宗教傻子自作主张进行的。在教皇眼里这些人约等於马丁路德。教皇既没有收割到东方的信仰，也没有收到来自东方什一税，赎罪券什么的就更没有人买帐了。
在大明基督徒们相比於那个被犹太人钉死在十字架上的失败者对圣母玛利亚的信仰显然要更多。洋观音也是观音不是？！教皇其实並不是很关心澳门教区的传教情况。只是在远东传教士写信向他哭诉的时候，乌尔班脑海中灵光一闪，意识到这是他可以利用起来的点。
强大而古老的东方帝国正在走出动盪。他们的皇帝是可怕是无信者，是天主教以及新教，是犹太教、基督教以及伊斯兰世界共同的敌人。欧洲人对大明的认识並非是大明中后期才开始的。
在西班牙还叫做卡斯蒂利亚王国的时候，他们的使者在出使帖木儿汗国的时候，就曾亲眼见到过大明的使臣。他们甚至无意中捲入了这两大帝国之间的纷爭。西班牙使臣克拉维约记录下了这让他终生难忘的时刻：
大明使臣身著绣金官服，態度坚决，在宫殿中昂首而立，气场威严，质问帖木儿：“为何七年未向大明纳贡？”
面对质问，帖木儿未却不敢当面发作，只是冷笑回应：“我会亲自將贡品带去见你们的皇帝”。
克拉维约回忆起帖木儿称呼大明的新皇帝为“朱四汗”，为羞辱明朝，將原本居前的明朝使臣座次调至卡斯蒂利亚使臣之后，宣称“將恩宠移於西班牙，视大明为敌”。宴会之后帖木儿扣留明朝使臣带来的马匹、財物与隨行人员，撒马尔罕全城进入东征备战状態。
但东征还未成行，这位强大到不可一世的突厥以及蒙古可汗就突然离世。说是病死的，但真的是病死的吗？怎么会那么巧合？！
帖木儿帝国的强大毋庸置疑。当时基督教世界被伊斯兰世界暴打，拜占庭被奥斯曼撼著输出。若非帖木儿的搅局，君士坦丁堡的陷落还要提前半个世纪。而伊比利亚半岛上西班牙的“收復失地”运动也大概率难以为继。
而在克拉维约看来，大明至少是等於甚至是更强於帖木儿帝国的强大国度。大明的使臣为什么那么囂张，谁给他们的勇气？帖木儿虽然儘量表现出了强硬的態度，但也並未否认其曾向大明称臣纳贡的事实。细思极恐啊！
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崇禎五年是大明少有的高光时刻。年初，皇帝南巡。顺道坑了建奴一把。伏杀建奴四千精骑。年底的特別军事行动更是在三个月內彻底粉碎了大明辽东的分裂势力。而在遥远的德意志地区，新教诸侯阵营的名將古斯塔夫二世也同样迎来了自己的高光时刻。
他顶著盟友萨克森选侯国大军反戈的debuff硬是在神圣罗马帝国的核心区域，击败了帝国与天主教邦国联军势力。但就在古斯塔夫二世独挑反帝大梁，志得意满的时候。同年年底的吕岑会战之中，古斯塔夫二世却突然以一种令人唏嘘的方式迎来了自己的谢幕。
维也纳、巴黎、斯德哥尔摩、阿姆斯特丹等地的报纸纷纷报导了这位瑞典王的死讯。
整个欧洲为之震动。瑞典陆军將军萨克森—魏玛公爵伯恩哈德临时接手联军指挥。將国王遗体藏於炮车，秘不发丧。最终这场战役以瑞典军的惨胜告终。
战后，瑞典方將国王战死的消息通报了新教诸侯国。宣布由国王的独女，时年六岁的公主克里斯蒂娜继承大统。暂时由首相阿克塞尔牵头的摄政会议代行王权，直到女王成年。
这场由神圣罗马帝国皇帝裴迪南二世发起的圣战，以新教方取得胜利，但胜方mvp战死而陷入了僵局。此时的欧洲搅屎棍大英帝国的查理国王正忙著手撕议会和迫害清教徒无暇他顾。此时搅屎棍的角色正由法国充任。这俩国相爱相杀百年真可谓是一对苦命鸳鸯。
两年前，法瑞签订《巴瓦尔德条约》。法国每年给瑞典100万里弗尔，要求瑞典在德意志保持至少3000步兵+6000骑兵，且未经法国同意不得单独媾和。这笔钱是瑞典初期在德作战的核心军费支撑。搞笑的是法国其实是个天主教国家。
其实耶穌这玩意谁信啊。宗教战爭的关键从来不是宗教！可以说三干年战爭初期就是英法扶持的用於肢解神圣罗马帝国，反抗哈布斯堡霸权的代理人战爭。如今欧洲僱佣兵瑞典由於国王的阵亡已经打出了真火。但战事却诡异的陷入了僵局。
三十年战爭的小高潮已经过去，史书將其记载为瑞典阶段。战爭的最高潮部分即將来临。瑞典只是一个人口百万的国家。而即將亲自下场的法兰西王国人口两千万，是真正的欧洲霸主。三十年战爭即將进入第四阶段即：瑞典—法国阶段。
而这场灾难性战爭，从一开始就有不少仁人志士尝试著进行调停。其中最引人注目的正是教皇乌尔班八世。当然教皇作为天主教的教宗，他所谓的调停是在明显地拉偏架。大概意思就是呼吁新教诸侯放下武器、回归天主教、接受帝国统治。
所以他在四年前的第一次调停的尝试不出意外地失败了。如今时间来到了崇禎六年，乌尔班八世联合波兰国王、萨克森选侯等进行了第二次调停的尝试。相比於第一次拉偏架式的调停，教皇的这一次调停显得真诚了许多。
他算是看明白了，这场仗无论是皇帝亦或是新教诸侯取得胜利，对於他和他的教皇国都没有半毛钱的好处。他需要依靠皇帝打击异端维护天主教的威望。但一旦皇帝得胜，取得了巨大威望的情况下，估计扭头就会朝著他这个教皇开刀。
本来欧洲的事情，和大陆东边的朱由检是没有半毛钱的。但他广谱打击牛鬼蛇神的举动，却正好戳中了教皇的敏感点。
大明是有教区的！听听，在遥远的东方，那个传说之中的黄金丝绸与瓷器之国，《利玛竇中国札记》中记载的文明灯塔，那里的皇帝不知道发什么疯，进行了大规模没收教堂，驱逐传教士的活动。
当然在东方的传教只是部分狂热的宗教傻子自作主张进行的。在教皇眼里这些人约等於马丁路德。教皇既没有收割到东方的信仰，也没有收到来自东方什一税，赎罪券什么的就更没有人买帐了。
在大明基督徒们相比於那个被犹太人钉死在十字架上的失败者对圣母玛利亚的信仰显然要更多。洋观音也是观音不是？！教皇其实並不是很关心澳门教区的传教情况。只是在远东传教士写信向他哭诉的时候，乌尔班脑海中灵光一闪，意识到这是他可以利用起来的点。
强大而古老的东方帝国正在走出动盪。他们的皇帝是可怕是无信者，是天主教以及新教，是犹太教、基督教以及伊斯兰世界共同的敌人。欧洲人对大明的认识並非是大明中后期才开始的。
在西班牙还叫做卡斯蒂利亚王国的时候，他们的使者在出使帖木儿汗国的时候，就曾亲眼见到过大明的使臣。他们甚至无意中捲入了这两大帝国之间的纷爭。西班牙使臣克拉维约记录下了这让他终生难忘的时刻：
大明使臣身著绣金官服，態度坚决，在宫殿中昂首而立，气场威严，质问帖木儿：“为何七年未向大明纳贡？”
面对质问，帖木儿未却不敢当面发作，只是冷笑回应：“我会亲自將贡品带去见你们的皇帝”。
克拉维约回忆起帖木儿称呼大明的新皇帝为“朱四汗”，为羞辱明朝，將原本居前的明朝使臣座次调至卡斯蒂利亚使臣之后，宣称“將恩宠移於西班牙，视大明为敌”。宴会之后帖木儿扣留明朝使臣带来的马匹、財物与隨行人员，撒马尔罕全城进入东征备战状態。
但东征还未成行，这位强大到不可一世的突厥以及蒙古可汗就突然离世。说是病死的，但真的是病死的吗？怎么会那么巧合？！
帖木儿帝国的强大毋庸置疑。当时基督教世界被伊斯兰世界暴打，拜占庭被奥斯曼撼著输出。若非帖木儿的搅局，君士坦丁堡的陷落还要提前半个世纪。而伊比利亚半岛上西班牙的“收復失地”运动也大概率难以为继。
而在克拉维约看来，大明至少是等於甚至是更强於帖木儿帝国的强大国度。大明的使臣为什么那么囂张，谁给他们的勇气？帖木儿虽然儘量表现出了强硬的態度，但也並未否认其曾向大明称臣纳贡的事实。细思极恐啊！
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