李景源閒庭信步,行走在万象更新的山水间,二十四道定海珠从各处飞来,灵性十足的落於手腕处依次悬停,宝光流转,彼此气机牵引成线,互相衔接,组成一串莹白念珠贴合手腕,气机收敛,如同俗物不起眼。
    李景源驻足停步,望著脚下泥鰍大小的四条上古龙意,它们挤在一起,瑟瑟发抖。
    四海真意海运被定海珠吞了后,这四条上古龙意跌落龙王神台,气势直线下降。不过一身被惠施用心雕琢过的上古真龙大意依然看头十足,神祗底子打的极扎实,更难能可贵的是诞生了灵性,如同天生龙精,若是分得一处水运了得的地方当家做主,龙王金身一成,直接就跨入中三境,未来成就最高在六境,上三境的路子是断了,不过已然超越了百分之九十的龙族。
    李景源平静道:“你们四个根底不错,日后便留在朕的小天地里做一江龙王,替朕治理山水。”
    四条上古龙意忙不迭点头叩拜。
    李景源笑道:“倒是识趣,在朕这里做江龙王是你们百辈子都求不来的天大机缘。”
    李景源隨手一弹,一条上古龙意飞了出去,落入东边一条三千里大江中,江中儘是水裔气象如流萤群掠。
    这条大江独占了上古十瀆中的两条水运,得天独厚。
    李景源的声音隨之响起:“日后你便是这东江龙王。”
    金口玉言,小天地呼应,大江水运与上古龙意勾连,泥鰍体型一瞬大到百丈,更有无数条帝道龙气汹涌钻入上古龙意体內,剎那间通体鎏金璀璨,恍如真龙。
    东江海底,水运翻腾裹挟泥土兴起一座金碧辉煌的府邸。
    江底府邸,那块匾额上『东江龙宫』四个金字,光彩夺目,金光流溢。
    整座龙宫府邸处处是淡淡金色的光线在如水流淌。
    这是封神!
    与天庭敕封山水神灵形式不同本质一样,李景源是小天地圣人,金口玉言便是最大的敕令,等同於大天地中的大道亲封,省去了天庭敕封中神官谱牒之类的诸多繁琐礼仪。
    大道意味为其塑造龙王金身,金身品軼远胜过大天地中山水神灵的香火金身,后劲更足。
    上古龙意幻化出人形,它以壮汉形象站在东江上,一身湛然金光,肆意流泻,很有威势。
    新鲜出炉的东江龙王灵智大开,遥拜李景源:“东江龙王跪领法旨。”
    李景源再次弹指,余下三条上古龙意分別落入了西南北三条大江中,又封了三尊江龙王。
    惠施千年打磨的四条上古龙意到最后为李景源作嫁衣裳,他若是知道了,不知该作何感想。
    李景源一步踏出,来到一座巍峨巨岳前。
    此山山势龙盘凤翥,云雨闐闐,山中苍苍翠微如青女司霜,八方符瑞而黄人守日,实打实的一处风水宝地,当之无愧的金玉丛林,莹澈道场。
    上山境大仙人见了此山,也会如淫贼见姿容极美的良家美娟,走不动道,眼馋的很。
    这座巍峨巨岳的比东江更有运势,竟是得了远古三山的真行山意,恍如俗子误食仙丹霞举飞升,有几分万山之祖的大气象。
    那五岳山意各自落户五座山头,造就了五座近岳山头,也是气象不凡,但和眼前这座巍峨巨岳相比,差距甚远。
    李景源心念一动,帝道之柱一瞬进驻此山腹中,以此山为窍落户,將来此山便是帝王法相的道场,配以山水气运协同做大阵,更容易遮掩帝道之柱。
    李景源踏步离开丹田小天地,去往仙灵域。
    咫尺物中飞出一条满是灵植仙草的长河。
    西流石胆、东沧青钱、山姜沉精、灵菊泽泄、菖蒲萎羹、巨胜黄精、灵飞赤板、桃胶木英、八石灵菌、蓝叶紫荆、升麻续断、葳蕤黄连、玉髓紫猴、雨燕石楠、千金紫皇、广夜茎草,如此下药略举其端,种类繁多,名数有千。
    全都是杀人所得,马无夜草不肥,人无横財不富,被捞偏门封为圭臬的名言能百世流传,深得人心,就在於它见效快、得利快,不像三教金玉良言那般要深耕播种、旷日持久。
    一株株灵植仙草各自流入所属品軼的药园,落地便生根,充沛的灵气滋养下,都没出现水土不服的情况,生机盎然。
    李景源又是一挥手,仙灵域第四层出现了一座青翠竹林,正是从惠施的丹田小天地里抢来的状元竹。
    李景源隨手洒下一场翡翠大雨,这些『新住户』们个头蹭蹭往上涨。
    那座状元竹林异象更了得,浩然文气氤氳笼罩,如自成一座小天地,里面竟是惠施两三千年来的读书声,读书声显化浩然文字又辗转成浩然气象,是一处最能裨益读书人的宝地。
    可惜李景源不读儒家,这座状元竹林日后大抵是用来炼製降妖除魔、万邪避忌的仙宝。
    李景源回归帝宫,落座神台,取出被缚龙索五花大绑的青炬飞剑。
    李景源虽然对青炬飞剑的鬼蜮伎俩颇有微词,心里贬低它为阴沟鼠辈,但绝不可否认的是此剑是一口难能可贵的杀人利器。
    打架和杀人是不一样的道理。
    打架不一定分生死,所以余地很多,可以讲究万事留一线,可以讲究光明正大。
    杀人就不一样了,是你死我活的结果,没有余地,能割下对方的脑袋就是唯一的正道。杀人还讲究手段的,大抵是歷练浅了的嫩鸟,再者就是读书读傻了的腐儒秀才,往往会反误了自家性命。
    这一点惠施理解的最透彻,他那手腕上的江水剑老书虫就是打架的剑,而藏锋不露的青炬就是杀人的剑。
    打架的剑就给掛在手腕上,给你看有何妨,杀人的剑藏得极深,在杀人的时候出鞘,出其不意割头。
    李景源抚摸著青炬飞剑,青炬飞剑任有抬头挣扎的架势,此时倒一点也不觉得此剑鬼蜮猥琐。
    这剑做敌人时,是头疼的阴沟硕鼠。但若是握在自己手里,由他出剑,那就是虎膺潜虬,纚纚奇兵,好用的很。
    这就是立场不同,对某人某物的看法天壤之別。
    李景源抹去了青炬飞剑上惠施的魂魄烙印,將其炼化己用,最后打上了『寿衣』二字。
    李景源在帝剑、小酆都之后有第三口飞剑,名为『寿衣』。
    寿衣都给你准备好了,你不死合適吗?


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